夜半衾裯冷，孤眠懒未能。笼香销尽火，巾泪滴成冰。为惜影相伴，通宵不灭灯。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **衾裧（qīn chóu）**：衾为被子，裧为被单，泛指寝具。此处强调冬夜寒冷，被褥冰凉。
2. **孤眠**：独眠，暗示女子丈夫不在身边，可能出征、为官或远行，体现思妇之苦。
3. **笼香**：指熏香用的香炉，多为笼状，可置火燃香，唐代贵族妇女常用以取暖、熏衣、安神。
4. **销尽火**：香炉中的香料燃尽，火灭，既写时间之久，也象征温暖与希望的消退。
5. **巾泪滴成冰**：手帕上的泪水因寒冷凝结成冰，极言环境之冷与内心之悲，夸张中见真实情感。
6. **影相伴**：指灯下自己的影子，是唯一的“伴侣”，凸显孤独至极。
7. **通宵不灭灯**：既为取暖，更为与影为伴，表现女子长夜难熬、思夫心切的心理状态。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象凝练，对比强烈**
“衾冷”与“泪冰”构成触觉与情感的双重寒冷；“香销火尽”与“灯通宵明”形成明暗、冷暖的对比，突出女子内心的坚守。
2
**细节传神**
“巾泪滴成冰”一句，以物理现象写心理状态，化抽象为具象，极具画面感与感染力。
3
**语言质朴，情感深沉**
全诗无华丽辞藻，却以白描手法直击人心，体现白居易“老妪能解”的语言追求。
4
**结构严谨，层层递进**
从夜寒难眠，到香尽泪凝，再到守灯伴影，情感层层深入，终至高潮。
主题思想
本诗通过描绘一位寒夜孤眠的思妇形象，深刻揭示了战争、征役与仕途奔波给家庭带来的情感创伤，表达了女子对丈夫的深切思念、对孤独生活的无奈与对温暖亲情的渴望。同时，也反映了唐代社会中普遍存在的“闺怨”现象，具有强烈的现实关怀与人文精神。灯不灭，象征情不灭，是对忠贞爱情与家庭伦理的默默坚守。