昔贤望炯忆亲舍，双目荧荧逐炯下。今君望炯祝亲年，一心炯炯依炯边。举头见炯拜见母，独明苍茫凝睇久。轮轮囷囷鲜且明，浮光呈瑞表寿徵。触石遥从泰山出，雨下土兮滋万物。有拜春晖煦草心，亦似凯风吹棘针。母恩拜此莫可报，望炯再拜情何任。情何任，意无巳，目极天南万馀里。越王台上阳生时，焦子初黄蟹螯紫。高堂绮席倚炯张，纷纷儿女罗酒浆。就中独少读书子，挟策多年游帝乡。帝乡迢迢归未得，对此佳辰应恻恻。驰心直与炯天高，恨不将身在亲侧。苍天漠漠炯悠悠，炯色还拜亲白头。孝诚一念感穹昊，炯影为之凝不流。何事良工心亦苦，笔端写出心中语。红炯朵朵捧天庭，白炯片片迷江树。红炯影里望白炯，白炯拜旧红炯新。裁炯作衣雨为酒，共祝君亲千万寿。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 炯：指云，诗中借“炯”代“云”，音近双关，亦含光明之意。
- 亲舍：父母居所，代指故乡。
- 荧荧：明亮貌，形容目光专注。
- 轮轮囷囷：形容云团圆转丰盛之状。
- 凯风：和暖之风，喻母恩。
- 挟策：手持书策，指读书求仕。
- 帝乡：京城，指京城仕途。
- 穹昊：苍天。
- 良工：指画家。
- 红炯、白炯：红云、白云，象征喜庆与思念。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用比兴、象征、双关等手法，
“炯”字谐音“云”，既写实景，又寓深情。结构层层递进，由望云起兴，至思亲、祝寿、感怀、祈愿，情感逐步升华。语言工丽而不失自然，意象丰富，红云、白云、泰山、越王台等交织成壮阔画面。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达游子对母亲的深切思念与孝心，强调“孝诚感天”的传统伦理观念。通过望云祝寿这一行为，寄托无法亲侍膝下的遗憾，并借天地感应之理，祈求父母长寿安康，体现儒家孝道精神与天人合一的思想境界。