泮宫西畔偶来寻，香火祠前气肃森。柴市阴霾存积恨，崖门惊浪鼓哀音。更无地滴包胥泪，秖有天知豫让心。我为纲常连下拜，清风飒飒袭衣襟。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
泮宫：古代学宫，此处指学校或文庙附近。
柴市：元大都刑场，文天祥就义之地。
崖门：广东新会崖门，南宋灭亡之地，陆秀夫负帝投海处。
包胥：春秋时楚国大夫包胥，曾哭于秦庭七日，求得救兵。
豫让：春秋晋国刺客，为报智伯知遇之恩，漆身吞炭，誓为主复仇，象征忠义。
纲常：三纲五常，指儒家伦理道德，尤重君臣之义。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典精当
借包胥、豫让典故，强化忠贞主题；
2
情景交融
肃穆祠景与悲壮历史交织，增强感染力；
3
对仗工整
颔联、颈联对仗严谨，音律沉郁；
4
以景结情
末句“清风飒飒袭衣襟”以自然之景收束，含蓄深沉。
主题思想
歌颂文天祥忠贞不渝、舍生取义的崇高气节，表达对儒家纲常伦理的坚守，寄托对历史忠魂的深切缅怀与民族精神的追慕。