古诗原文

秋江水落波痕浅,平沙渺渺连天远。白瑽红蓼满潇湘,枯苇黄芦迷汉沔。鸿雁恒怜泽国秋,数声忽报楚天秋。万里避寒违朔漠,几行带雪下汀洲。云水微茫少矰缴,岁岁南来欢有托。霜田岂乏稻粱谋,江村自得栖迟乐。黄鹤楼前铁笛鸣,时惊嘹唳两三声。湖通巴蜀寒烟净,天接荆衡暮景澄。嗟尔迢迢自荒服,慕恋中华生计足。行当懋德覆群生,尽使洪纤皆发育。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

- 平沙:平坦的沙滩。
- 白瑽:洁白的沙洲,“瑽”通“踪”,此处形容沙洲洁白如雪。
- 红蓼:一种水生植物,秋季开花,色红。
- 汉沔:汉水流域,泛指湖北一带。
- 矰缴(zēng zhuó):古代射鸟用的短箭和系箭的丝绳,代指捕猎。
- 稻粱谋:指谋生之计,语出杜甫《同诸公登慈恩寺塔》。
- 栖迟:滞留、栖息。
- 荒服:古代称离王畿最远的边远地区。
- 懋德:勉力修德。
- 洪纤:大小,泛指万物。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
情景交融
以秋景起兴,雁阵为线索,自然过渡到人生感慨与政治理想。
2
对仗工整
如“秋江水落波痕浅,平沙渺渺连天远”“万里避寒违朔漠,几行带雪下汀洲”,音韵和谐,意象开阔。
3
用典自然
化用杜甫“稻粱谋”等典故,含蓄深沉。
4
由物及人
借雁之南来有托,喻百姓安居乐业,体现仁君情怀。

主题思想

🔴 理想追求
诗歌通过描绘鸿雁南飞、安居潇湘的景象,抒发对和平安定生活的赞美,并升华至“懋德覆群生”的政治理想,表达明君应施行仁政、庇护万民、使天下万物各得其所的治国理念,体现了儒家“仁政爱民”的核心思想。