长安侠客重遨游，玉勒金羁控紫骝。宝剑腰间驰柳市，狂歌日暮醉青楼。齐驱并辔皆七贵，绣户朱帘连甲第。百万须臾尽一挥，扬眉吐气无韩魏。王孙公子竞喧阗，海错山珍玳瑁筵。翻笑珊瑚亡梓泽，可怜榛莽漏平泉。千金骏骨今何代，郭隗高台不复在。日月西驰水向东，韶光荏苒朱颜改。深红浅紫一春荣，今古回看鸿羽轻。金虎铜驼秋后柳，钟鸣鼎食雨中萍。人生快意旋亦失，不保今朝如昨日。昨日侯门似市朝，今朝邸第张罗罻。世情薄恶行路难，交态反覆令心寒。破除万事无过酒，愿君一饮辄尽欢。冥冥太虚有真宰，谁复长生与久视。志何高而死绵上山，怨何深而投汨罗水。沆瀣不须餐，金石不须饵。被纨饮酒以终始，侠客耳热啸且歌，声振林木激顽鄙。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 玉勒金羁：华贵的马具，勒为马络头，羁为马笼头。
- 紫骝：紫色骏马。
- 柳市：汉代长安著名市场，泛指繁华街市。
- 青楼：原指华美楼阁，后多指妓院或娱乐场所。
- 七贵：泛指权贵显要。
- 甲第：上等宅第，贵族府邸。
- 韩魏：指战国时韩非、魏无忌，象征才士与贵公子。
- 海错山珍：泛指珍奇美味。
- 玳瑁筵：用玳瑁装饰的华美宴席。
- 梓泽：晋代石崇的金谷园别名，象征奢华园林。
- 平泉：唐代李德裕的平泉山庄，亦为贵族园林。
- 千金骏骨：典出燕昭王千金买千里马骨，喻招贤纳士。
- 郭隗高台：燕昭王为招贤筑黄金台，礼待郭隗。
- 金虎铜驼：象征都城繁华，亦喻国家兴衰。
- 钟鸣鼎食：形容贵族生活奢华。
- 罻（wèi）：捕鸟网，喻门庭冷落。
- 绵上山：即首阳山，伯夷叔齐隐居饿死之地。
- 汨罗水：屈原投江之处。
- 沆瀣：夜间水气，道家以为仙露。
- 金石：指炼丹服食以求长生的矿物。
- 被纨：穿着锦绣衣裳。
- 耳热：酒酣耳热，形容情绪激昂。
- 顽鄙：愚昧麻木之人。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对比强烈
奢华与衰败、昨日与今朝、志士与俗世形成鲜明对照。
2
用典密集
融汇历史人物与典故，增强历史厚重感与批判力度。
3
语言豪放
句式奔放，气势磅礴，具盛唐遗风，又不失明代文人理性反思。
4
结构跌宕
由豪纵写起，转入悲慨，终以啸歌作结，情感起伏有致。
主题思想
诗歌通过描绘长安侠客的豪奢生活与历史兴衰，揭示富贵无常、人生短暂的本质，批判世态炎凉与交态反覆。主张超越功名利禄，以饮酒啸歌对抗虚无，体现一种悲壮而超脱的人生态度。核心思想在于：在无常世界中，唯有及时行乐、坚守本真，方能抵御世情薄恶与生命虚无。