世传满子是人名，临就刑时曲始成。一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **何满子**：唐代著名悲歌曲调名，据传为沧州歌者何满子所作。他因罪将死，临刑前自制此曲，以抒发冤屈与悲愤，曲调哀切动人，后世因以为名。
2. **是人名**：指“何满子”本为一人之名，后成为曲名，体现“人曲合一”的传奇色彩。
3. **临就刑时曲始成**：据《乐府杂录》记载，何满子临刑前“自制此曲，声极哀切”，表达临死前的悲怨与控诉。
4. **一曲四词歌八叠**：指《何满子》曲结构复杂，由四首五言诗组成，每首重复两次，共八叠，形成回环往复、一唱三叹的艺术效果。
5. **断肠声**：形容极度悲痛的声音，使人听后肝肠寸断，极言其情感之强烈。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**叙事凝练，以少胜多**
全诗仅二十字，却完整讲述了《何满子》曲的起源、结构与情感特质，高度浓缩，言简意赅。
2
**虚实结合**
以真实传说为“实”，以“断肠声”的情感渲染为“虚”，虚实相生，增强艺术感染力。
3
**结构对称，节奏感强**
前两句叙事，后两句抒情与说明结合，形成“事—理—情”的递进结构；四句均为五言，句式整齐，朗朗上口。
4
**以声传情**
“断肠声”三字极具听觉想象，使读者仿佛亲闻其声，产生强烈共鸣。
主题思想
本诗通过讲述《何满子》曲的创作背景，揭示了艺术与苦难的深刻联系：真正的艺术往往诞生于生命的绝境之中，是人在死亡边缘迸发的情感结晶。诗人借一曲之成，表达了对底层艺人命运的深切同情，也暗含对司法不公、人生无常的批判。同时，“从头便是断肠声”也象征着人生悲苦的不可逃避，具有浓厚的悲剧意识和人文关怀。