此日春气和，万木具含秀。况我山林居，园列颇成就。客自盩厔来，驱车扣圭窦。白杨二百株，绋纚载其后。根繁生意多，干润理宜茂。倩人速植之，行列未差谬。虽惬静者心，尚祈后土祐。浇灌分所勤，盘踞晚应觏。结庐谢王役，怀愚负时谬。糊口聊秉耕，舒形得佳岫。即非松菊场，已还榆柳旧。但资歌啸心，绝胜笙竽奏。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 盩厔：古县名，今陕西周至县。
- 圭窦：指简陋的门户，喻隐士居所。
- 绋纚（fú lí）：绳索，此处指捆绑树木的绳子。
- 后土：大地之神，泛指土地。
- 觏（gòu）：遇见，此处指日后得见树木成荫。
- 王役：官府的劳役。
- 负时谬：不合时宜，自谦愚钝。
- 歌啸：放声歌咏，表达闲适之情。
- 笙竽：古代乐器，象征世俗享乐。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用白描手法，
语言简练，意象清新。以“白杨二百株”为具体事件切入，由实入虚，由植树引申至人生志趣。对比“歌啸”与“笙竽”，凸显诗人崇尚自然、厌弃浮华的精神追求。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达诗人罢官归隐后安于农耕、亲近自然的生活态度，强调精神自由高于世俗功名，体现明代士人“独善其身”的隐逸理想与对简朴生活的审美认同。