嫁得梁鸿六七年，耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草，雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少，家贫忘却为夫贤。谁知厚俸今无分，枉向秋风吹纸钱。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **梁鸿**：东汉隐士，与妻子孟光“举案齐眉”，传为佳话。此处借指丈夫贤德，也暗含清贫自守、志趣高洁之意。白居易自比孟光，称丈夫为“梁鸿”，表达对其品格的敬重。
2. **耽书爱酒**：指丈夫嗜读诗书、好饮酒，反映其文人雅士的生活状态。
3. **日高眠**：日上三竿犹在酣睡，既写清贫无生计之扰，也暗含孤寂与懒散。
4. **雨荒春圃**：春雨本应滋润园圃，却因无人耕种而荒芜，象征家庭失序、生计凋敝。
5. **雪压朝厨未有烟**：寒冬雪重，厨房无炊烟，极言家境困顿，生活艰难。
6. **女少**：女儿早逝，膝下无子女承欢，加重了诗人的孤寂与悲苦。
7. **为夫贤**：本可因丈夫贤德而欣慰，但贫病交加，连这一点安慰也被现实冲淡。
8. **厚俸今无分**：丈夫如今身居高位，俸禄优厚，但诗人已逝（或指诗人自己将逝，此处为“代答”体，实为亡妻口吻），无法共享。
9. **枉向秋风吹纸钱**：在秋风中烧纸祭奠，徒劳无益，表达阴阳永隔、哀思无寄之痛。纸钱为唐代丧葬习俗，象征对亡者的追思。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**代言体运用**
采用“代答”形式，以亡妻口吻自述，使情感更具代入感与真实感，增强悲剧色彩。
2
**白描与细节刻画**
不重辞藻，而重生活细节，如“雨荒春圃”“雪压朝厨”，以景写情，情景交融。
3
**对比手法**
贫寒生活与“厚俸”形成强烈对比，突出“阴阳永隔”的无奈与讽刺。
4
**意象凝练**
“纸钱”“秋风”“荒圃”“冷灶”等意象共同构建出凄清孤寂的意境。
主题思想
本诗通过亡妻的视角，抒发了贫贱夫妻相守的艰辛、丧女之痛、家道衰落之悲，以及最终阴阳两隔、纵有厚禄亦无福共享的深切哀伤。主题聚焦于**夫妻之情、生死之隔、命运无常**，表达了对真挚情感的追忆，对人生苦难的悲悯，以及对仕途富贵终归虚幻的清醒认知。在“厚俸今无分”的慨叹中，更暗含对功名富贵的超越性思考，体现了白居易晚年对人生价值的深刻反思。