饥来吃白粥，渴来啜茗汁。六时经行里，钵盂两度湿。清斋拥衲眠，清福谁消得。人命呼吸间，年光敲石急。因口造重罪，曾不异鸡鸭。万钱充一餐，金玉灿纱幂。犓腴栗栗黄，虬脯珊瑚赤。剔骨积山高，弃脂涂地白。人亦大可怖，猛虎而冠帻。胎魂能入梦，变形诉且泣。食经并食典，妖箧胡可缺。镬狱受煮人，是昔豪华客。五辛亦当屏，秽吻饥鬼集。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 六时：佛教指昼夜六时，即晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜，泛指日常修行时间。
- 钵盂：僧人食器，象征清贫修行。
- 犓腴：指牛肉，犓为牛，腴为肥美。
- 虬脯：虬为传说中的龙，虬脯指珍贵兽肉，此处泛指珍稀肉食。
- 五辛：佛教戒律中禁食的葱、蒜、韭、薤、兴渠等五种辛辣植物，因其易引发欲望与秽气。
- 镬狱：地狱中用沸锅煮罪人的酷刑。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用强烈对比（清斋 vs 豪宴）、夸张（“剔骨积山”“弃脂涂地”）、比喻（“猛虎而冠帻”）等手法，
增强批判力度；语言简练有力，节奏紧凑，由实入虚，从现实描写转入因果警示，结构严谨；融合佛教思想与儒家仁爱精神，体现明代文人诗中的哲理性与宗教关怀。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
批判人类因贪口腹之欲而滥杀生灵的暴行，揭示奢靡饮食背后的罪业与因果报应，倡导戒杀、素食、清修的生活方式，弘扬佛教慈悲精神，呼吁世人敬畏生命、节制欲望，追求内在的清净与福报。