饥饿时只吃白粥，口渴时只饮茶汁。每日六时修行中，钵盂仅两次被水沾湿。清心寡欲，披着僧衣安睡，这般清福有谁能真正享受？人的生命只在呼吸之间，时光如击石般飞逝。因贪口腹之欲而造下重罪，与杀鸡宰鸭并无不同。一顿饭耗费万钱，金玉装饰的食具华美如纱帐。牛肉肥美金黄，鹿肉红艳如珊瑚。剔下的骨头堆积如山，丢弃的油脂涂抹地面一片惨白。人类实在可怕，如同披着官服的猛虎。被杀生灵的魂魄能入梦，变形哭诉哀泣。那些讲究饮食的典籍，不过是妖邪之书，怎能不摒弃？在地狱的沸锅中受煮的人，正是昔日挥霍无度的富贵客。连五辛也应当戒除，以免招惹污秽之吻，引来饿鬼聚集。
古诗原文
饥来吃白粥，
渴来啜茗汁。
六时经行里，
钵盂两度湿。
清斋拥衲眠，
清福谁消得。
人命呼吸间，
年光敲石急。
因口造重罪，
曾不异鸡鸭。
万钱充一餐，
金玉灿纱幂。
犓腴栗栗黄，
虬脯珊瑚赤。
剔骨积山高，
弃脂涂地白。
人亦大可怖，
猛虎而冠帻。
胎魂能入梦，
变形诉且泣。
食经并食典，
妖箧胡可缺。
镬狱受煮人，
是昔豪华客。
五辛亦当屏，
秽吻饥鬼集。
渴来啜茗汁。
六时经行里，
钵盂两度湿。
清斋拥衲眠，
清福谁消得。
人命呼吸间，
年光敲石急。
因口造重罪，
曾不异鸡鸭。
万钱充一餐，
金玉灿纱幂。
犓腴栗栗黄，
虬脯珊瑚赤。
剔骨积山高，
弃脂涂地白。
人亦大可怖，
猛虎而冠帻。
胎魂能入梦，
变形诉且泣。
食经并食典，
妖箧胡可缺。
镬狱受煮人，
是昔豪华客。
五辛亦当屏，
秽吻饥鬼集。
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注释
词语解释
- 六时：佛教指昼夜六时，即晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜，泛指日常修行时间。
- 钵盂：僧人食器，象征清贫修行。
- 犓腴：指牛肉，犓为牛，腴为肥美。
- 虬脯：虬为传说中的龙，虬脯指珍贵兽肉，此处泛指珍稀肉食。
- 五辛：佛教戒律中禁食的葱、蒜、韭、薤、兴渠等五种辛辣植物，因其易引发欲望与秽气。
- 镬狱：地狱中用沸锅煮罪人的酷刑。
- 钵盂：僧人食器，象征清贫修行。
- 犓腴：指牛肉，犓为牛，腴为肥美。
- 虬脯：虬为传说中的龙，虬脯指珍贵兽肉，此处泛指珍稀肉食。
- 五辛：佛教戒律中禁食的葱、蒜、韭、薤、兴渠等五种辛辣植物，因其易引发欲望与秽气。
- 镬狱：地狱中用沸锅煮罪人的酷刑。
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诗歌赏析
全诗以对比手法展开，先写清修生活的简朴，再极写富贵宴饮的奢靡，继而揭示杀生食肉的罪业深重。语言质朴而警策，意象鲜明，如“剔骨积山”“弃脂涂地”极具视觉冲击力，凸显人类贪欲之可怖。结尾引入佛教因果报应思想，警示世人戒杀茹素，具有强烈的劝世意味。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于明代万历年间，袁宗道为公安派代表，深受佛学影响，主张“性灵”与“戒杀”并重。苏轼曾作《戒杀诗》劝友人陈季常戒杀放生，袁宗道和其韵，借古讽今，针对当时士大夫阶层奢靡饮食、滥杀生灵之风，倡导清心寡欲、慈悲护生的生活理念。
背景亮点
历史背景
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相关事件
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
运用强烈对比（清斋 vs 豪宴）、夸张（“剔骨积山”“弃脂涂地”）、比喻（“猛虎而冠帻”）等手法，增强批判力度；语言简练有力，节奏紧凑，由实入虚，从现实描写转入因果警示，结构严谨；融合佛教思想与儒家仁爱精神，体现明代文人诗中的哲理性与宗教关怀。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
批判人类因贪口腹之欲而滥杀生灵的暴行，揭示奢靡饮食背后的罪业与因果报应，倡导戒杀、素食、清修的生活方式，弘扬佛教慈悲精神，呼吁世人敬畏生命、节制欲望，追求内在的清净与福报。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征