汉家郎官头未白，扈从初为两京客。忽逢天边五色书，万里翩翩向西域。腰间宝剑七星文，连旌大旆何缤纷。解鞍夜卧营中月，揽辔朝看陇上云。黄沙断碛千回转，玉关渐近长安远。轮台霜重角声寒，蒲海风高弓力软。兹行骑从历诸蕃，毡帐依微绝漠间。残烟古树羌夷聚，远火荒原猎骑还。蕃酋出迎通汉语，穹庐蒲萄酒如乳。舞女争呈于阗妆，歌辞尽协龟兹谱。当筵半醉看吴钩，上马便著金貂裘。山川遥认月支窟，部落能知博望侯。草上风沙乱骚屑，边头日暮悲笳咽。行穷天尽始回辕，坐对雪深还仗节。归来杂遝宛马群，立谈可以收奇勋。却笑古来征战苦，边人空说李将军。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 汉家郎官：借指明代出使官员，以汉喻明。
- 两京：指北京与南京，明代两京制。
- 五色书：指皇帝诏书，古以五色书写重要文书。
- 七星文：宝剑上的七星纹饰，象征威武。
- 玉关：玉门关，西域门户。
- 轮台、蒲海：西域地名，泛指边塞。
- 诸蕃：西域各少数民族部落。
- 穹庐：游牧民族居住的毡帐。
- 于阗妆、龟兹谱：西域于阗国的妆容、龟兹国的音乐。
- 吴钩：古代吴地所制弯刀，泛指宝剑。
- 金貂裘：华贵皮衣，象征身份。
- 月支窟：月支人故地，泛指西域。
- 博望侯：张骞，因出使西域封博望侯。
- 宛马：大宛马，西域良马。
- 李将军：李广，汉代名将，以善战著称。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比（长安远 vs 玉关近）、夸张（万里翩翩）、意象叠加（黄沙、霜角、风沙、雪深）等手法，
营造苍茫雄浑的边塞意境。语言雄健，节奏明快，兼具叙事与抒情，体现明代边塞诗的新风貌。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
赞颂使臣不畏艰险、建功立业的豪情，强调和平外交优于武力征伐，表达对“立谈收奇勋”的文治理想的推崇，批判传统“征战苦”的边塞观念，体现明代士人的时代精神。