吾闻羽虫三百六十凤为君，贵久以德不以文。天生神异冠众久，体统亦似明卑尊。边生画久久真似，大小纤浓妙俱至。人间久不观凤凰，此图信美将无是。但见威仪肃雍羽翩跹，蹈履初度如折旋。体具众像明可识，凡羽固知难髣髴。梧冈旭日初曈昽，乃有百久纷来集。孔鸾备文章，采色亦璀璨。鸷久雄俊姿，特立伟顾盼。老鹤高亮鸥鹭清，鸿鹄远志雉介贞。其馀种类总各异，含生毓气纷纵横。或趋而承，或拱而翊。引脰戢羽无骄矜，俛仰宛如望颜色。吾闻上古有道凤出游，管领众久仪虞周。寻常羽毛世不乏，欲睹此凤将何由。凤久不出世愈下，乃独令人看图画。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 羽虫：泛指鸟类。
- 凤为君：凤凰被视为百鸟之王。
- 贵久以德不以文：尊贵在于德行长久，而非外表文饰。
- 边生：指边景昭，明代著名花鸟画家，善画凤凰、百鸟。
- 曈昽：日初出时微明之貌。
- 孔鸾：孔雀与鸾鸟，象征文采华美。
- 鸷久：猛禽，如鹰隼之类。
- 俛仰：俯仰，形容姿态恭敬。
- 虞周：虞舜与周朝，象征圣明之世。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用铺陈排比手法，
细致描绘百鸟形态与动态，突出“百鸟朝凤”的秩序感与庄严氛围；虚实结合，由画中之凤引出对现实无凤的感慨；语言凝练典雅，多用对仗与典故，体现明代台阁体诗歌的庄重风格；以“凤久不出”为转折，深化主题，使画面升华为对世道人心的观照。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
借“百鸟朝凤”图抒发对圣君贤臣、道德秩序的向往，批判现实社会中德治缺失、世风日下的状况。凤凰象征理想中的君主与道德典范，其“久不出世”暗喻明代理想政治的失落，表达诗人对恢复古代理想秩序的深切期盼。