半肩风雨半肩柴，竹杖芒鞋破被崖。刚出岭头三五步，浑身都被乱云埋。经行仿佛近诸天，月上山衔半缺圆。听得上方相对话，星辰莫阂五峰巅。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 半肩风雨半肩柴：形容行路艰辛，既要承受自然风雨，又要背负生活所需。
- 竹杖芒鞋：指简陋的出行装备，体现隐逸或苦行生活。
- 破被崖：形容山崖陡峭险峻，如被撕裂一般。
- 诸天：佛教用语，指天界，此处形容山极高，近于天境。
- 山衔半缺圆：山峰仿佛衔着半圆的月亮，描绘月出山巅的景象。
- 上方相对话：指山寺中僧人或修行者交谈，带有超然意境。
- 五峰巅：指云居山五座高峰，象征高远圣洁之境。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用白描手法，
以简练语言勾勒山行实景；虚实结合，由实入虚，从自然景象升华为宗教体验；意象清新，如“山衔月”“乱云埋”等，富有画面感与禅意。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过描写山行所见所感，表达诗人超脱尘世、亲近自然与佛境的修行理想，体现“即事而真”的禅宗思想，追求心灵的自由与精神的升华。