钱塘自古繁华忆，去年一春游遍。山明水丽，花娇柳娜，流莺百啭。满路笙歌，几船箫鼓，往来游宴。正晚来堪赏，酒阑人散，有明月、
相留恋。别后事多更变。怅重游、
可怜无便。人面已非，桃花依旧，刘郎不见。光景星飞，风流云散，闷怀谁遣。叹人生不向，少年行乐，老来空羡。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 钱塘：今浙江杭州，南宋都城临安，自古繁华。
- 刘郎：化用刘禹锡《再游玄都观》诗意，指旧日相识之人，亦暗含物是人非之感。
- 光景星飞：形容时光飞逝，如流星划过。
- 风流云散：比喻美好人事消散无踪。
- 闷怀谁遣：愁闷之情无人可诉。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用今昔对比手法，
以乐景写哀情，强化情感张力；语言清丽流畅，意象鲜明（如“花娇柳娜”“明月相留”）；化用典故自然贴切（如“刘郎”“桃花依旧”），增强历史纵深；结构上由景入情，层层递进，结尾直抒人生感慨，余韵悠长。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达对往昔美好时光的深切怀念，抒发物是人非、时光易逝的哀愁，并由此引发对人生应及时行乐、珍惜当下的深刻思考，体现了明代文人典型的生命意识与情感体验。