奇葩竞吐汉宫春，日日含香送紫宸。千叶能随蓂荚荗，四时常应桂轮新。乍疑胜里金花巧，却讶枝间翠凤驯。愿以长春歌圣寿，还将解网颂皇仁。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 奇葩：珍奇美丽的花，此处指月季花。
- 紫宸：帝王宫殿，代指朝廷或皇帝。
- 蓂荚：古代传说中的一种瑞草，随月亮盈亏而生落，象征祥瑞。
- 桂轮：月亮的别称，因月中有桂树而得名。
- 胜里金花：古代妇女头饰“花胜”，以金制成，形似花。
- 翠凤：传说中凤凰的一种，翠羽华美，此处喻指翠雀鸟或花中灵禽。
- 解网：典出《史记·殷本纪》，商汤见猎人四面张网，乃解其三面，以示仁德，后用以颂扬帝王仁慈。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用比兴、用典、对仗等手法，
意象华美，语言凝练。以“蓂荚”“桂轮”等神话意象增强时空感，以“金花”“翠凤”进行视觉联想，虚实相生。尾联直抒胸臆，将咏物升华为颂圣，体现明代台阁体诗歌“典雅雍容、颂美时政”的风格。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过赞美月季花四季常开、翠雀祥瑞，象征皇帝圣寿无疆、仁德广被，表达对皇权的尊崇与对太平盛世的颂扬，体现明代士大夫“忠君颂圣”的核心价值观。