茅庐抱膝正长吟，忽际风云许负深。草昧每存兴汉计，艰危肯负托孤心。出师表在垂天地，八阵图存慨古今。欲问祠堂何处是，锦官城外柏森森。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 抱膝：古人闲居时的姿态，常表沉思或忧国之情。
- 许负：汉代著名女相士，传说曾预言周亚夫命运，此处借指诸葛亮早具经天纬地之才，命运早有征兆。
- 草昧：天地初开、混沌未明之时，喻指汉末乱世。
- 托孤：刘备临终托孤于诸葛亮，嘱其辅佐刘禅。
- 出师表：诸葛亮北伐前所上奏表，忠贞恳切，传诵千古。
- 八阵图：诸葛亮所创兵法阵图，象征其军事智慧。
- 锦官城：成都别称，因古代设锦官管理织锦而得名。
- 柏森森：柏树茂盛，象征忠贞与肃穆，杜甫亦有“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”之句。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
全诗用典精当，
语言凝练，情感深沉。以“抱膝长吟”起笔，勾勒诸葛亮隐逸之态；中间两联对仗工整，以“出师表”“八阵图”两大文化符号浓缩其一生功业；尾联化用杜甫诗句，以景作结，含蓄隽永，余韵悠长。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
赞颂诸葛亮忠贞报国、临危受命、鞠躬尽瘁的高尚品格，表达对其人格与功业的深切敬仰，同时寄托诗人对忠义精神的推崇与对理想政治的向往。