渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **荆门**：指荆门山，位于今湖北省宜都市西北，长江南岸，与北岸的虎牙山对峙，地势险要，是古代楚国的西部门户。
2. **楚国游**：指诗人离开蜀地进入楚国旧地（今湖北一带）游历。春秋战国时期，荆门属楚地。
3. **山随平野尽**：随着船行，两岸的山峦逐渐消失，眼前出现开阔的江汉平原。
4. **江入大荒流**：长江奔流进入广阔无边的原野。“大荒”指辽阔的原野。
5. **月下飞天镜**：月亮倒映在江中，如同一面从天上飞来的明镜。
6. **云生结海楼**：云霞升腾，形成如海市蜃楼般的奇幻景象。“海楼”即“海市蜃楼”，古人认为是海中蜃气所结。
7. **仍怜故乡水**：“仍”，依然；“怜”，爱惜。诗人对故乡之水充满眷恋。
8. **万里送行舟**：故乡的江水一路相随，仿佛有情，送诗人远行万里。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意境雄浑开阔**
诗中“平野”“大荒”“万里”等词语营造出壮阔的空间感，展现了盛唐气象。
2
**对仗工整，语言凝练**
颔联“山随平野尽，江入大荒流”与颈联“月下飞天镜，云生结海楼”均为工整对仗，音律和谐，画面感极强。
3
**虚实结合，想象丰富**
“月下飞天镜”为实写，“云生结海楼”为虚写，借助神话意象增强诗意。
4
**拟人抒情，情思深婉**
尾联将“故乡水”人格化，赋予其送别的深情，使自然景物与诗人情感融为一体，含蓄而动人。
主题思想
本诗通过描绘诗人出蜀远游途中的壮丽景色，表达了青年李白胸怀大志、渴望建功立业的豪情，同时深刻抒发了初离故乡时对故土、亲人的深切眷恋。诗中以“故乡水”万里相送这一意象，将自然与情感巧妙融合，体现了李白诗歌中“豪放中见深情”的独特风格，也反映了盛唐文人积极进取、志在四方的时代精神。