八十岁老庄家，几曾见今年麦！又无颗粒又无柴。三百日旱灾，二千里放开。偏俺这卧牛城，四下里忒毒害。不甫能大开镰，闪的个嘴着地。陪了人工陪饭食，似这般忒痴，真个是罕希。急安排种豆儿，再着本还图利。穿和吃不索愁，愁的是遭官棒。五月半间便开仓，里正哥过堂，花户每比粮。卖田宅无买的，典儿女陪不上。往常时收麦年，麦罢了是一俭。今年无麦又无钱，哭哀哀告天，那答儿叫冤？但撞着里正哥，一万声可怜见。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 庄家：庄稼人，农民。
- 颗粒：指麦粒，代指收成。
- 三百日旱灾：形容长期干旱，灾情严重。
- 二千里放开：指灾情范围极广，方圆两千里皆受灾。
- 卧牛城：地名，此处代指诗人所在村庄或地区。
- 不甫能：刚刚能够，好不容易。
- 闪的个嘴着地：比喻希望落空，狼狈不堪。
- 忒痴：太傻，太不明智。
- 罕希：罕见，稀奇。
- 着本：投入本钱。
- 官棒：官府的杖责，指苛政逼税。
- 里正哥：基层小吏，负责催缴赋税。
- 花户：纳税户。
- 比粮：催逼缴纳粮食。
- 典儿女：典当或出卖子女以抵债。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用散曲小令形式，
语言通俗如口语，多用夸张、对比、反复等手法，增强感染力。如“三百日旱灾，二千里放开”极言灾情之广；“卖田宅无买的，典儿女陪不上”层层递进，突出绝望之情。全曲节奏紧凑，情感层层推进，具有强烈的戏剧性和控诉力。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
揭露天灾人祸下农民的极端贫困与无助，批判官府苛政与里正催逼，表达对底层百姓的深切同情，反映明代社会底层人民在自然与制度双重压迫下的生存困境。