归去乐，荒烟一望山花落。夜月声头血吻新，斜阳枝上声如昨。声如昨，长相语，微禽丁宁或可不。兽蹄鸟迹难久游，故国关山不尔御。不知尔家乐不乐，只是此中风雨恶。吾非有翅不能飞，唤尔醒时吾亦归。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 禽言：指鸟鸣声，古人常将鸟叫声谐音为人的语言，如“不如归去”。
- 血吻新：形容鸟啼声凄厉，仿佛口中带血，喻其悲切。
- 丁宁：同“叮咛”，反复嘱咐。
- 不尔御：不阻挡你（“尔”指鸟）。
- 风雨恶：喻环境险恶，世道艰难。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用拟人手法，
将鸟鸣人格化为“长相语”“丁宁”，增强情感共鸣；以“荒烟”“山花”“夜月”“斜阳”等意象营造凄清氛围；结构上回环往复，“声如昨”“唤尔醒时吾亦归”形成呼应，强化归隐之志。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过禽言“归去乐”的反复啼鸣，表达诗人对官场险恶、世道艰难的清醒认知，以及对归隐田园、远离尘嚣的强烈向往，体现明代士人在政治压抑下的精神苦闷与人生抉择。