扰扰劳生，飘飘过客，天地古今逆旅。沧海尘飞，南山石烂，乌兔几时能住。野马光阴，浮沤宇宙，何异草头微露。有几人、
了了惺惺，识破死生之故。看古来、
事业功名，荣华富贵，毕竟在于何处。奔走无休，机关未定，华屋几成坟墓。醉里乾坤，閒中岁月，此是稳行平路。倩谁人、
唤起庄周，斗酒与谈玄素。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 扰扰劳生：纷乱劳碌的人生。
- 飘飘过客：漂泊无定的旅人。
- 逆旅：旅舍，比喻天地为人生暂居之所。
- 乌兔：指日月，传说日中有三足乌，月中有玉兔。
- 野马光阴：语出《庄子》，喻光阴飞逝如野马奔尘。
- 浮沤：水面浮泡，喻世事虚幻。
- 了了惺惺：清醒明白。
- 机关：权谋机巧。
- 醉里乾坤：醉中世界，喻超脱现实。
- 玄素：玄妙朴素之道，指道家思想。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用比喻（如“野马光阴”“浮沤宇宙”）、对比（功名与坟墓、醉里与奔走）、用典（庄周、乌兔）等手法，
增强哲理深度；结构上由景入情，由实入虚，层层推进，结尾以问句收束，余韵悠长。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
揭示人生短暂、功名虚幻的本质，批判世俗奔竞之风，倡导超脱尘世、回归自然与精神自由，体现道家“齐物”“逍遥”的人生理想。