君臣天地本难逃，谁道先生睡宇牢。三顾江山增感慨，千年祠宇肃焄蒿。欢同鱼水知犹浅，迹比萧曹识更高。运去营中星忽殒，未降心醉几英豪。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 君臣天地本难逃：指君臣相遇乃天命所定，难以逃避。
- 睡宇牢：指诸葛亮隐居隆中，看似高卧不出。
- 三顾：指刘备三顾茅庐请诸葛亮出山。
- 焄蒿：香气，此处指祭祀时的香火。
- 鱼水：比喻君臣相得，语出《三国志》中“犹鱼之有水也”。
- 萧曹：萧何、曹参，汉代开国功臣，此处借指治国能臣。
- 营中星忽殒：指诸葛亮病逝五丈原，传说其将星陨落。
- 未降：指未能完成兴复汉室的大业。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比（如“欢同鱼水”与“知犹浅”、“迹比萧曹”与“识更高”）、用典（三顾、鱼水、萧曹、星殒）和象征（星殒象征英才早逝），
增强历史厚重感与情感张力。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
赞颂诸葛亮忠贞不渝、才智超群，惋惜其生不逢时、壮志未酬，表达对理想君臣关系与英雄悲剧命运的深切感慨。