天声远振祁连北，深入穷庐追猾贼。手提长剑光陆离，挥霍顿教天失色。一自将兵出玉关，年年出没风尘间。檄书只隔黑河水，狼烟近接贺兰山。行役谁人不怀土，马上操戈冒风雨。朝来更觉铁衣寒，怕见长天雪花舞。冻眼茫茫冻叶腓，寒鸦无数居人稀。巡边游骑畏逢敌，守寨尪兵愁被围。从戎自念经年久，每与将军作留后。里正来时为裹头，今日悠悠成白首。自是男儿志四方，马革包尸亦何有。匈奴未灭敢言归，独卧月明击刁斗。营中健卒日纷纷，料得何人建大勋。君不见牧羊人奴取侯印，汉家争说卫将军。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 天声：朝廷或天子的威声。
- 穷庐：指边远荒凉之地，亦指敌营。
- 猾贼：狡猾的敌人，泛指外族入侵者。
- 玉关：玉门关，古代西北边关。
- 檄书：军事文书。
- 黑河：今甘肃张掖一带的黑河。
- 贺兰山：在今宁夏与内蒙古交界处，为边防要地。
- 尪兵：瘦弱疲惫的士兵。
- 留后：军中殿后之职。
- 裹头：古代男子成年或从军时以布裹头。
- 马革包尸：典出《后汉书·马援传》，指战死沙场。
- 刁斗：古代军中铜制炊具，夜间敲击巡更。
- 牧羊人奴：指苏武，曾牧羊北海，后封侯。
- 卫将军：指卫青，西汉名将，出身奴仆，因功封侯。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比（如“裹头”与“白首”）、用典（苏武、卫青）、意象叠加（风雪、寒鸦、铁衣）等手法，
增强历史厚重感与情感张力。语言雄健，节奏顿挫，兼具乐府民歌之质朴与文人诗之典雅，体现明代边塞诗的典型风格。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
歌颂戍边将士忠勇报国、不畏艰险的崇高精神，表达“匈奴未灭，何以家为”的爱国情怀，同时借古讽今，激励时人建功立业，彰显男儿志在四方的豪情与牺牲精神。