北堂种着萱草，洁净开阔地生长。快乐的君子，温柔坚贞，始终如一。北堂有萱草，蒙受雨露滋润。快乐的君子，长寿吉祥。凤凰鸣叫，雌凰应和。家中安宁，家业稳固。孩子出生，母亲教导他。品德如圭璋般美好，显然能继承父志。百种福禄降临，万年寿辰来临。如山冈如丘陵，承载夫子之德。
古诗原文
北堂有萱，
净闿斯植。
乐只君子，
柔贞惟一。
北堂有萱，
雨露其滋。
乐只君子，
寿考维祺。
凤之鸣矣，
凰式和止。
既安且宁，
家室固止。
子之生也，
母式教之。
如圭如璋，
显克肖之。
百禄是迓，
万寿是介。
如冈如陵，
夫子是载。
净闿斯植。
乐只君子，
柔贞惟一。
北堂有萱，
雨露其滋。
乐只君子，
寿考维祺。
凤之鸣矣，
凰式和止。
既安且宁，
家室固止。
子之生也，
母式教之。
如圭如璋，
显克肖之。
百禄是迓，
万寿是介。
如冈如陵，
夫子是载。
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注释
词语解释
- 北堂：古代居室东房的后部，为母亲居所，代指母亲。
- 萱：萱草，象征母亲，有“萱堂”之称。
- 净闿：洁净开阔。
- 乐只君子：出自《诗经》，“只”为语助词，意为快乐的君子。
- 柔贞惟一：温柔坚贞，始终如一。
- 寿考维祺：长寿吉祥。“祺”为吉祥之意。
- 凤、凰：象征夫妇和谐，亦喻德高之人。
- 圭、璋：古代贵重的玉器，比喻品德高尚。
- 克肖：能够继承先辈的德行。
- 百禄是迓：百种福禄迎来。“迓”即迎接。
- 万寿是介：祈求万年长寿。“介”为助、求之意。
- 夫子是载：夫子（指胡廷慎之父）如山川般被承载敬仰。
- 萱：萱草，象征母亲，有“萱堂”之称。
- 净闿：洁净开阔。
- 乐只君子：出自《诗经》，“只”为语助词，意为快乐的君子。
- 柔贞惟一：温柔坚贞，始终如一。
- 寿考维祺：长寿吉祥。“祺”为吉祥之意。
- 凤、凰：象征夫妇和谐，亦喻德高之人。
- 圭、璋：古代贵重的玉器，比喻品德高尚。
- 克肖：能够继承先辈的德行。
- 百禄是迓：百种福禄迎来。“迓”即迎接。
- 万寿是介：祈求万年长寿。“介”为助、求之意。
- 夫子是载：夫子（指胡廷慎之父）如山川般被承载敬仰。
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诗歌赏析
全诗以“北堂有萱”起兴，借萱草喻母德，表达对胡廷慎父母德行的赞美。诗中融合《诗经》典雅语言，结构工整，多用比兴，情感真挚。通过自然意象（萱草、雨露、凤凰、冈陵）与道德品格的对应，展现家庭和睦、教子有方、福寿双全的理想图景。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗为明代诗人张宁所作，属祝寿诗，专为胡廷慎父母而作。明代士人重视孝道与家庭伦理，此类颂寿诗常用于祝贺长辈寿辰，体现儒家“孝”与“德”的核心价值观。张宁作为官员兼文人，常参与此类社交应酬，借诗表达敬意。
背景亮点
历史背景
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1. 多用比兴：以萱草喻母，凤凰喻夫妇和谐，冈陵喻德高望重。
2. 语言典雅：继承《诗经》四言体式，用词典雅，节奏舒缓。
3. 结构严谨：前后呼应，由景及人，由德及福，层层递进。
4. 典故自然：化用《诗经》成句，不露斧凿，增强文化厚度。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
颂扬胡廷慎父母德行高尚、教子有方、家庭和睦，祈愿其福寿绵长。通过赞美父母之德，弘扬孝道与家庭伦理，体现明代士人对理想家庭与道德典范的推崇。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征