雨过青山麓，溪流涨新绿。麦熟雉将雏，桑老蚕上簇。荷锸朝出耕，释耕还读书。行行负薪诵，咄咄带经锄。门无石壕吏，户有毕卓瓮。客至辄倾尝，嬉笑杂嘲讽。此非桃花源，乃是朱陈村。儿女毕婚嫁，含饴弄诸孙。于戏髯张非画史，才比中郎亦无子。空留遗墨在人间，竹屋荒凉月如水。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 荷锸：扛着农具。
- 释耕：放下农具，结束耕作。
- 咄咄：感叹声，此处指吟诵经书时的自语。
- 石壕吏：借杜甫《石壕吏》中催租官吏，指苛政扰民。
- 毕卓瓮：毕卓为晋代名士，嗜酒，常醉卧邻家酒瓮边，此处代指藏酒之器。
- 朱陈村：唐代白居易《朱陈村》诗中所写安居乐业、与世无争的村落。
- 中郎：指东汉蔡邕，字伯喈，才女蔡文姬之父，博学多才。
- 遗墨：指张溪云所绘《耕读图》。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
采用白描与用典结合的手法，
语言质朴而意境深远。前段以工笔写景，后段以抒情议论收束，结构严谨。通过“桃花源”与“朱陈村”的对比，既肯定现实中的理想生活，又暗含对隐逸文化的追慕。结尾以“竹屋荒凉月如水”营造凄清意境，增强感染力。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
诗歌赞美了耕读自足、远离尘嚣的田园生活，表达对淳朴民风和自由精神的向往；同时借张溪云之才而无嗣、遗墨空存，抒发了对文人命运无常、身后寂寥的深切感慨，体现了明代士人对理想人格与现实困境的双重思考。