春宵曲宴通兰房，亭亭玉树生夜光。绣幕遮风银烛定，纷纷妓乐俱成行。中有燕姬善楚舞，当场可以掌中举。翩跹喜曳鲛人绡，柔弱才胜翡翠羽。应节依歌不自持，疾徐宛转能擅奇。明珠盘里相错落，惊鸿天外来差池。徊翔素腕飞香雪，虚空屡顿凌波袜。五尺芙渠摇绿波，一片轻云荡明月。颦容慢睇如有情，步摇条脱断续鸣。公子歌谣惟燕燕，佳人名字只卿卿。舞罢低回整金凤，矜娇顾影嫌钗重。羞称十五嫁王昌，登墙三载曾窥宋。漫将长袖拂芳尘，自是行云行雨身。恍惚高唐梦中见，敢云平视甄夫人。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 兰房：幽雅的女子居室，常指歌舞场所。
- 玉树：喻指风姿秀美之人。
- 燕姬：燕地女子，泛指北方美女。
- 楚舞：古代楚地流行的轻盈舞蹈，以柔婉著称。
- 鲛人绡：传说中鲛人所织的轻纱，极薄而美。
- 翡翠羽：翡翠鸟的羽毛，喻轻盈柔美。
- 明珠盘：喻舞姿如珠落玉盘，错落有致。
- 惊鸿：惊飞的鸿雁，喻舞姿飘逸。
- 凌波袜：曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，喻女子步态轻盈。
- 芙渠：荷花。
- 步摇：古代女子头饰，行走时摇动。
- 条脱：古代女子臂饰。
- 王昌：南朝梁代美男子，常被用作情郎代称。
- 窥宋：指宋玉东邻之女三年登墙窥之典故，喻女子爱慕男子。
- 行云行雨：化用楚襄王梦会巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”典故。
- 高唐梦：指楚襄王梦遇巫山神女事，出自宋玉《高唐赋》。
- 甄夫人：即甄宓，三国魏文帝曹丕之妻，以美貌著称，曹植《洛神赋》或暗指其人。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
比喻精妙
以“明珠盘”“惊鸿”“轻云”“芙蕖”等意象喻舞姿，形象生动。
2
用典自然
融合“高唐梦”“窥宋”“凌波袜”等典故，增强文化意蕴。
3
动静结合
既有“疾徐宛转”的动态描写，又有“颦容慢睇”的静态刻画。
4
感官交融
视觉（夜光、银烛）、听觉（步摇鸣）、嗅觉（香雪）交织，营造沉浸式美感。
主题思想
诗歌通过对舞女精湛技艺与绝世风姿的赞美，展现明代士人对女性美与艺术美的极致追求。同时借“高唐梦”“行云行雨”等意象，寄托对理想女性与浪漫情感的向往，隐含对现实礼教束缚的微妙超越，体现文人阶层在世俗享乐中寻求精神自由的审美理想。