我驾着牛车来到东边的田埂上,有位客人向我请教经书。我的牛顺着田埂走,客人也跟着我同行。他问起《易经》的深奥道理,这道理实在不易讲清。乾卦以“潜龙”为首,象征隐遁于世、不求名声。奇门遁甲之术,据说能驱使九星。而这“无首”的深义,既可用来务农,也可用于用兵。八卦环绕天象运转,六爻依时而成。时机不可违背,也不能勉强迎合。早晨还是车上的贵客,傍晚就成了田间的农夫。这个道理如同圆环运转,关键之处你应当明白。我劝客人先坐下,我的牛却不愿停歇。东园有棵好树,花开昼夜分明。一旦被葛藤缠绕,枝条就渐渐枯槁。枝条虽已耗尽,葛藤仍缠绕不休。我想解开这纠缠,它们却死死抱在一起。想到无法根除,唯有斩断才好。砍藤树也会受伤,但藤去树才能保全。今晨我心胸豁然开朗,旧日烦恼如被扫净。为这嘉树的枝干欣喜,又怜惜它日渐衰老。寄语种树之人,这种祸害应尽早除去。
古诗原文
有客问我经。
我牛依田转,
客亦随我行。
请问大《易》旨,
此理不易听。
乾卦冠潜龙,
遁世去其名。
奇门称遁甲,
乃能役九星。
祇兹无首义,
可农亦可兵。
八卦周天转,
六位以时成。
时哉不可背,
亦岂容将迎。
朝为辇上客,
夕为陇上耕。
斯义如转圜,
指出子应聆。
顾客且安坐,
吾牛不肯停。
东园有嘉树,
开花照昏晓。
一为葛藟萦,
遂使枝条槁。
枝条既以尽,
葛藟萦未了。
我欲解其缠,
轇轕死相抱。
念此不能除,
斩断乃为好。
斩藤树亦伤,
藤去树以保。
今晨心目旷,
宿秽净如扫。
乐哉嘉树柯,
且复惜其老。
寄言种树人,
此物去宜早。
白话译文
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注释
- 大《易》:指《周易》,儒家经典之一。
- 潜龙:乾卦初九爻辞“潜龙勿用”,喻隐而未发。
- 遁世:隐居避世。
- 奇门遁甲:古代术数,结合天文、历法、阴阳五行,用于占卜与兵法。
- 九星:指北斗七星加辅、弼二星,或泛指天体运行。
- 无首义:指《周易》乾卦“用九,见群龙无首,吉”,喻柔顺谦下、不争之德。
- 转圜:圆转运行,喻事理循环。
- 葛藟:一种蔓生植物,常缠绕树木,喻依附或祸害。
- 轇轕:纠缠交错貌。
注释亮点
诗歌赏析
全诗以耕田遇客问答起兴,借《周易》哲理与田园实景相融合,由“潜龙”“遁世”引出隐逸之志,再转至“葛藟缠树”的比喻,揭示依附之害与决断之必要。结构上由理入景,由景生情,层层递进,语言质朴而意蕴深远。
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创作背景
钱澄之生活于明末清初,经历国变,曾抗清失败后归隐田园。此诗作于其隐居期间,借耕读生活抒写对时局的感慨与人生抉择的思考,反映遗民诗人对乱世进退的深刻反思。
背景亮点
艺术特色
运用比兴手法,以“葛藟缠树”喻小人依附、祸害正人;以“潜龙”“遁世”表达隐逸之志;语言平实自然,融哲理于日常农事,体现“以俗为雅”的审美取向。结构上问答与叙事结合,虚实相生,富有思辨色彩。
艺术亮点
主题思想
诗歌通过耕读问答与园中树藤之喻,表达诗人对《周易》隐逸哲学的体悟,强调顺应时势、远离纷争的处世态度,同时警示依附之害,主张果断除恶以保根本,体现遗民诗人洁身自好、坚守节操的精神追求。