我听说沃洲山，遥远缥缈如同仙境。仙境无法抵达，只能在梦中徒然向往。清风为我驾车，白云为我车辕。我欲以万古不灭之心，穷尽天地间的幽深之境。何时沃洲的仙人，能与我共叙情谊？在鳌峰冈上振衣而立，在津溪中濯足清流。手持伏羲的图画，展读大禹的治水方略。六经虽不得志于当世，却在万古中备受推崇与修订。天地悠悠，我还有什么可求？
古诗原文
我闻沃洲山，
渺绝如仙洲。
仙洲不可到，
梦想空自遒。
清风为我御，
白云为我辀。
欲凭万古心，
穷此天地幽。
何时沃洲仙，
与我相绸缪。
振衣鳌峰冈，
濯足津溪流。
把画庖牺图，
开卷大禹畴。
六经不得志，
万古重删修。
悠悠天壤间，
邈矣吾何求。
渺绝如仙洲。
仙洲不可到，
梦想空自遒。
清风为我御，
白云为我辀。
欲凭万古心，
穷此天地幽。
何时沃洲仙，
与我相绸缪。
振衣鳌峰冈，
濯足津溪流。
把画庖牺图，
开卷大禹畴。
六经不得志，
万古重删修。
悠悠天壤间，
邈矣吾何求。
白话译文
译文亮点
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解这首诗在不同历史时期的译文版本
注释
词语解释
沃洲山：位于今浙江新昌，为道教名山，传为仙人所居。
庖牺图：即伏羲所画八卦图，象征中华文明之源。
大禹畴：指大禹治水所规划的九州地理，亦泛指治国方略。
六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，儒家经典。
绸缪：情意缠绵，交心深谈。
庖牺图：即伏羲所画八卦图，象征中华文明之源。
大禹畴：指大禹治水所规划的九州地理，亦泛指治国方略。
六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，儒家经典。
绸缪：情意缠绵，交心深谈。
注释亮点
词语查询
查询注释中的关键词语详细解释
相关词汇
查看与本诗注释相关的其他词汇
注释演变
了解这首诗注释在不同历史时期的变化
展开详情
查看注释的详细内容和背景信息
诗歌赏析
全诗以“沃洲山”为意象，借仙山不可至抒写理想难达之怅惘，继而转入精神境界的超脱追求。诗人以“清风”“白云”为御辀，展现超然物外的胸襟；又以“振衣”“濯足”显高洁之志，借“庖牺图”“大禹畴”寄托经世理想。尾联“悠悠天壤间，邈矣吾何求”，以旷达之语收束，体现明代士人于仕隐之间寻求精神安顿的典型心态。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
明代中期，士人仕途多艰，庄昶因直言被贬，长期隐居讲学。此诗为友人石秉殷赋，借沃洲山抒写对理想人格与精神自由的向往，反映当时士大夫在政治压抑下转向内在修养与道统传承的思想倾向。
背景亮点
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
运用虚实结合手法，以仙山为虚，抒写理想；以“清风”“白云”“振衣”“濯足”为实，表现高洁情操。语言清雅流畅，意象高远，融神话、经籍、山水于一体，体现庄昶“以理入诗”而不失诗意的风格。
艺术亮点
文学手法
查看这首诗运用的主要文学表现手法
修辞技巧
了解这首诗中使用的各种修辞技巧
结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
表达诗人对超脱尘世、追求精神自由的向往，同时强调儒家道统（六经、伏羲、大禹）在历史中的永恒价值，体现“穷则独善其身，达则兼济天下”的士人精神，以及对理想人格与天地境界合一的终极追求。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征