今晨高卧不出户，岁晏黄尘九逵雾。美人远别索题诗，眼明见此清溪之晓渡。溪傍秀林昨夜雨，落花一寸无行路。歌阑桃叶人断肠，艇子招招过溪去。红日青霞半晦明，白云碧嶂相吞吐。诗成君别我亦归，此景宛是经行处。我呼九曲峰前船，君帆正渡潇湘渚。雁去冥冥红叶天，猿啼历历青枫树。是时美人不相见，我思美人美无度。美人之材济时具，我老但有沧洲趣。他日开图思我时，溪上春深采芳杜。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 岁晏：年末。
- 九逵：泛指京城大道。
- 美人：指友人马致远，此处为敬称，非指女子。
- 桃叶：古乐府《桃叶歌》，喻离别之情。
- 招招：船夫招客之状。
- 潇湘渚：潇湘水边沙洲，泛指江南水乡。
- 沧洲趣：隐逸之志，沧洲为隐者所居之地。
- 芳杜：杜若，香草，象征高洁情谊。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以画入诗，画中景与心中情浑然一体。
2
虚实相生
实写画境，虚写回忆与想象，拓展诗意空间。
3
意象清新
落花、红日、青霞、白云、碧嶂、红叶、青枫等意象组合，构成清丽画面。
4
语言凝练
对仗工整，用典自然，如“桃叶”“沧洲”等，含蓄典雅。
主题思想
本诗通过题画抒写对友人的深切思念与赞美，表达对其济世之才的肯定，同时坦露自身年老归隐之志。诗中流露出乱世之后士人对理想与现实的矛盾心理，以及对高洁人格与隐逸生活的向往，体现了明代初期文人典型的精神追求。