昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马著金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
1. **夜郎**:古地名,今贵州桐梓一带,唐代为边远贬谪之地。李白因参与永王李璘幕府被牵连,流放夜郎。
2. **辛判官**:李白的友人,时任判官之职。李白在流放途中作此诗赠别。
3. **五侯七贵**:泛指唐代权贵。五侯指汉代外戚,此处借指唐代权臣;七贵指当时七大世家望族。
4. **章台**:汉代长安街名,多设歌楼妓馆,此处借指唐代长安繁华街市。
5. **金鞭**:饰金的马鞭,象征富贵与风流。
6. **麒麟殿**:汉代宫殿名,唐代借指朝廷议政或收藏典籍之所,象征仕途显达。
7. **玳瑁筵**:用玳瑁装饰的华美宴席,极言宴饮之奢华。
8. **草动风尘起**:比喻时局突变,战乱将起。典出《汉书》“草枯风动,兵起”。
9. **函谷**:函谷关,为长安东部门户,军事要地。胡马指安史之乱中叛军(安禄山为胡人)。
10. **秦宫桃李**:借指长安宫廷,桃李盛开象征朝廷表面依旧繁荣,反衬诗人被贬的悲凉。
11. **金鸡放赦**:唐代制度,大赦时立金鸡于竿,象征天恩降临,释放囚犯。李白借此表达对赦免的期盼。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**今昔对比**
全诗以“昔在长安”与“我愁远谪”形成强烈反差,突出人生巨变。
2
**用典自然**
麒麟殿、玳瑁筵、金鸡放赦等典故信手拈来,既显学识,又增强历史厚重感。
3
**语言豪放**
前段“气岸遥凌”“风流肯落”等句气势磅礴,展现李白一贯的豪迈气概。
4
**情景交融**
“秦宫桃李向明开”以景衬情,表面写春光明媚,实则反衬诗人内心悲凉。
主题思想
本诗通过追忆往昔的荣华富贵与豪情壮志,反衬当下因政治牵连被贬夜郎的悲凉处境,表达了诗人对国家动荡的忧虑、对仕途失意的愤懑,以及对重返朝廷、重获自由的深切期盼。深层上,也反映了盛唐由盛转衰之际,文人志士在政治漩涡中的无奈与坚守,展现了李白“虽处困厄,志节不堕”的精神品格。