开怀毕竟是登临，客里奇书且息淫。胠箧舟藏看转壑，炉烟累息见初心。禅关欲破修鲸梦，尔雅欣同小雪吟。他日南朝天监寺，与君长坐对枫林。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 登临：登高望远，常喻精神超脱或志向抒发。
- 息淫：平息放纵之心，此处指克制杂念。
- 胠箧：打开书箱，引申为读书或整理典籍。
- 转壑：山壑流转，喻世事变迁或心境流转。
- 累息：反复静息，指静坐冥想。
- 禅关：禅修之难关，喻精神觉悟的障碍。
- 修鲸梦：化用“修鲸”典故，喻远大志向或超脱之梦。
- 尔雅：古代辞书，此处代指文雅之学。
- 小雪吟：指在小雪节气所作之诗，亦呼应诗题。
- 天监寺：南朝梁代所建佛寺，代指清幽古刹。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用典故含蓄深沉（如“修鲸梦”“天监寺”），
意象清幽（炉烟、枫林、转壑），语言凝练典雅，对仗工整，虚实相生，将个人病中体验与高远志向巧妙融合，体现明代遗民诗僧特有的沉郁与超逸。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
在病困与世事无常中，诗人借读书、禅修与友情，坚守内心的清明与志向，表达对文雅生活的向往和对未来共隐山林、共话禅诗的深切期盼，体现了乱世中士人精神自守与友朋相慰的主题。