东风吹泉作酒香，洮水射河河水黄。落日正挂昆仑傍，手弯劲羽欺垂杨。借君厩上三飞骦，葱海蹴踏葡萄浆。黄鹄高高摩青苍，弹来一曲堪断肠，有女肯嫁乌孙王。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 洮水：即洮河，流经甘肃临洮，古为边塞要地。
- 射河：疑为“洮河”之异写或泛称，亦指边地河流。
- 昆仑：古代神话中的西方神山，此处泛指西域边地。
- 劲羽：强劲的箭矢。
- 三飞骦：三匹神骏之马，“骦”为良马名。
- 葱海：即葱岭（今帕米尔高原）一带，古称西域边塞之地。
- 葡萄浆：喻指边地美酒，亦形容浪花如酒浆飞溅。
- 黄鹄：传说中高飞之鸟，象征志向高远。
- 乌孙王：汉代西域乌孙国君主，曾和亲联姻，此处借指边地异族首领。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用夸张、比喻与意象叠加，
如“泉作酒香”“蹴踏葡萄浆”，将自然景观与边地风情诗意化；语言雄健奔放，节奏明快，兼具豪放与婉约之美；结构上由景入情，由武事转文思，层层递进。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
借边塞射猎场景，抒发诗人保家卫国、经略边疆的壮志，同时通过“有女肯嫁乌孙王”之叹，委婉表达对民族和亲、边疆和平的向往，体现明代士人“文能安邦，武可定国”的理想情怀。