离风别雨，种遍天下清泪树。疏影寥寥，遵海而南菊未凋。愁空怨野，云啼叶啸寒山下。痴鹜懒飞，自江以北雁忘归。秋怀盈尺，一缕那禁千百结。组织悠悠，难向江头系远舟。得鱼欲纵，回竿拂动沧浪梦。觉后鸣琴，怯指弹来不是音。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 清泪树：喻指因离别之痛而生的情感象征，泪洒成树，极言悲情之深。
- 遵海而南：沿海南行，暗示漂泊或远行。
- 菊未凋：秋菊犹存，反衬人事已非，突出时光流逝中的孤寂。
- 痴鹜懒飞：野鸭本应南飞，却懒于动身，喻人滞留难归。
- 雁忘归：大雁本有归期，却“忘归”，反写游子不归或音信断绝。
- 秋怀盈尺：秋愁深重，“盈尺”极言其浓。
- 组织悠悠：思绪如丝线般缠绕不断。
- 得鱼欲纵：化用“得鱼忘筌”典故，本欲超脱，却难舍尘梦。
- 沧浪梦：指隐逸江湖之梦，源自《楚辞·渔父》之“沧浪之水”。
- 怯指：害怕弹奏，因音非旧音，情已非昔。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用比兴、象征、典故等多种手法，
如“清泪树”“雁忘归”等意象新颖而含蓄；结构上由景入情，由外至内，层层深入；语言婉约典雅，音律和谐，兼具词之音乐性与诗意美；情感表达细腻曲折，体现“怨而不怒，哀而不伤”的古典美学。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
抒发秋日离愁别恨与人生漂泊之感，表达对远行之人的深切思念与无法相守的无奈。同时隐含对理想（沧浪梦）与现实（怯指弹琴）冲突的怅惘，展现女性在情感与命运夹缝中的孤独与坚韧。