朝见裴叔则，朗如行玉山。黄河落天走东海，万里写入胸怀间。身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **裴叔则**：指裴楷，西晋名士，以风神俊朗著称。《世说新语》称其“见裴叔则，如玉山上行，光映照人”。李白借以比喻裴十四的风度。
2. **朗如行玉山**：化用《世说新语·容止》中“裴令公（裴楷）有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为‘玉人’。见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”形容裴十四仪表出众、气质高洁。
3. **黄河落天走东海**：夸张手法，形容黄河自天而降，奔流入海，喻裴十四胸怀之开阔、气魄之雄浑。
4. **万里写入胸怀间**：将万里河山尽纳胸中，极言其胸襟博大、志向高远。
5. **身骑白鼋不敢度**：白鼋为神异之龟，传说可载人渡河。此处反用其意，言自己虽有追随之心，却自惭形秽，不敢亲近，表达敬慕与自谦。
6. **金高南山买君顾**：南山多金，典出《史记·货殖列传》：“南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，金铁则千里往往山出棋置。”此句意为：即便倾尽南山之金，也难换得你一回眸，极言裴十四之高贵与难求。
7. **徘徊六合无相知**：六合指天地四方，意为在广阔世界中寻不到知己。
8. **飘若浮云且西去**：以浮云自喻，表达孤独、漂泊、无所归依的感慨，亦含洒脱超然之意。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**用典精妙**
开篇化用《世说新语》中裴楷“行玉山”之典，贴切自然，既赞其容，更赞其神。
2
**夸张奇崛**
“黄河落天走东海”以自然奇观喻人心胸，极具视觉冲击力和艺术感染力。
3
**对比强烈**
前六句极写裴十四之高贵、胸襟之广阔，后四句转写自身之卑微、孤独，形成强烈反差，突出“相知难”的主题。
4
**意象壮阔**
黄河、东海、白鼋、南山、浮云等意象宏大雄奇，体现李白典型的浪漫主义风格。
主题思想
本诗通过赞美裴十四的风神气度与博大胸怀，表达了对理想人格的向往；同时以“不敢度”“无相知”“飘若浮云”等句，抒发了诗人怀才不遇、知音难觅的孤独与悲慨。全诗既是对友人的深情礼赞，也是李白自身精神世界的真实写照——在追求高洁理想的道路上，虽有豪情万丈，却常感孤独飘零。主题可概括为：**对高洁人格的礼赞与对知音难遇的深沉感慨**，体现了李白“豪放中见悲凉”的典型情感结构。