结多少，悲秋俦侣，特地年年，北谁吹度。紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉？回汀枉渚，也只恋，江南住。别意落平沙，巧排作、
参差筝柱。别浦，惯惊移莫定，应怯败荷疏雨。一绳云杪，看字字、
悬针垂露。渐欹斜、
无力低飘，正目送、
碧罗天暮。写不了相思，又蘸凉波飞去。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 俦侣：同伴，伴侣。
- 紫塞：指北方边塞，因长城土色发紫而得名。
- 金河：古水名，在今内蒙古呼和浩特市南，常代指边地河流。
- 回汀枉渚：曲折的水边沙洲。
- 筝柱：古筝上的弦柱，排列参差，喻雁阵。
- 别浦：离别的水边。
- 悬针垂露：书法术语，形容雁阵如工整字迹，悬针指竖画挺直，垂露指圆润如露珠。
- 碧罗天：形容天空碧蓝如罗缎。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用比兴手法，
以雁阵喻人生漂泊；化用书法术语“悬针垂露”描摹雁行，新颖精妙；结构上由远及近，由景入情，层层递进；语言凝练，音律谐美，兼具画面感与音乐性。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
借秋雁南飞抒写游子羁旅之愁、离别之苦与故园之思，表达人生漂泊无依的悲凉与写不尽的相思之情，寄托深沉的家国之感和身世之叹。