雍正初年，李家洼有个佃户姓董，父亲去世后留下一头又老又跛的牛，他打算把牛卖给屠宰场。牛挣脱后跑到父亲墓前，趴在地上不动，任人牵拉鞭打都不起来。村里人听说此事，纷纷前来观看。这时，邻居老汉刘某气愤地赶来，用棍子打牛说：“他父亲掉进河里，关你什么事？让他随水漂走，被鱼鳖吃掉，岂不是更好？你没事找事，把他拉上岸，让他多活了十多年，还得供养他，死后还要买棺材安葬。如今还留下这座坟，每年都要祭扫，给董家的子孙留下无穷的负担，你真是罪大恶极！你死了也活该！”原来，董某的父亲曾掉进河里，牛跟着跳下去，咬住他的尾巴把他救了出来。董某起初不知道这件事，听后非常惭愧，自己打自己耳光说：“我真不是人啊！”急忙把牛牵回家。老牛几个月后病死了，董某哭着把它埋葬了。
古诗原文
雍正初，
李家洼佃户董某，
父死，
遗一牛，
老且跛，
将卖于屠肆。
牛逸至其父墓前，
伏地僵卧，
牵挽鞭捶，
皆不起。
村人闻是事，
络绎来视，
忽邻叟刘某愤然至，
以杖击牛曰：“其父堕河，
何预尔事？
使随波漂流，
充鱼鳖食，
岂不大善？
尔无故多事，
引之使出，
多活十余年，
致其奉养，
死而买棺葬。
且留此一坟，
岁需祭扫，
为董氏之孙无穷累，
尔大罪矣！
尔就死，
活该！
”盖董某之父尝坠河中，
牛随之跃入，
牵其尾得脱险也。
董某初不知其事，
闻之大惭，
自打颊曰：“我乃非人也！
”急引牛而归。
老牛数月后病死，
泣而埋之。
李家洼佃户董某，
父死，
遗一牛，
老且跛，
将卖于屠肆。
牛逸至其父墓前，
伏地僵卧，
牵挽鞭捶，
皆不起。
村人闻是事，
络绎来视，
忽邻叟刘某愤然至，
以杖击牛曰：“其父堕河，
何预尔事？
使随波漂流，
充鱼鳖食，
岂不大善？
尔无故多事，
引之使出，
多活十余年，
致其奉养，
死而买棺葬。
且留此一坟，
岁需祭扫，
为董氏之孙无穷累，
尔大罪矣！
尔就死，
活该！
”盖董某之父尝坠河中，
牛随之跃入，
牵其尾得脱险也。
董某初不知其事，
闻之大惭，
自打颊曰：“我乃非人也！
”急引牛而归。
老牛数月后病死，
泣而埋之。
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注释
词语解释
- 佃户：租种地主土地的农民。
- 屠肆：屠宰场。
- 逸：逃跑。
- 杖：棍棒。
- 预：关涉，涉及。
- 充鱼鳖食：被鱼鳖吃掉，指尸体无人收葬。
- 奉养：赡养父母。
- 祭扫：祭祀并打扫坟墓。
- 自打颊：自己打自己耳光，表示悔恨。
- 屠肆：屠宰场。
- 逸：逃跑。
- 杖：棍棒。
- 预：关涉，涉及。
- 充鱼鳖食：被鱼鳖吃掉，指尸体无人收葬。
- 奉养：赡养父母。
- 祭扫：祭祀并打扫坟墓。
- 自打颊：自己打自己耳光，表示悔恨。
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诗歌赏析
本文以寓言式笔法，借老叟斥牛之语，揭示人伦孝道与动物灵性的对比。牛知恩图报，以死守墓，反衬董某起初的冷漠；而老叟看似斥牛，实则讽刺世人重形式轻实质的孝道观。语言质朴，情节生动，寓理于事，发人深省。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
清代雍正年间，社会强调孝道伦理，但民间常有形式化、功利化的孝行。纪昀通过笔记小说形式，借乡间轶事反映当时社会对孝道的误解与反思，体现其“以事寓理”的创作风格。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
采用白描手法，情节紧凑，对话生动，尤以老叟斥牛一段最具张力。通过反讽手法，表面斥牛“多事”，实则批判人不如畜的冷漠。结尾董某悔悟、泣葬老牛，情感真挚，余味悠长。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
本文通过老牛守墓、董某悔悟的故事，颂扬知恩图报的德行，批判忘恩负义的人性冷漠，强调真正的孝道应发自内心，而非流于形式。同时揭示人与动物之间情感的可贵，倡导尊重生命、感恩图报的伦理价值。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征