清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 清溪：指清澈的小溪。
- 演漾：荡漾，波动。
- 绿蒲：一种水生植物，叶子呈绿色。
- 白芷：一种香草，可入药。
- 蹴踘：古代一种踢球游戏，类似于今天的足球。
- 秋千：一种悬挂在绳索上的座椅，用来荡秋千。
- 分日：每天都。
- 遨游：尽情游玩。
- 清明：二十四节气之一，在农历四月四日或五日，是祭祖扫墓的日子。
- 上巳：古代节日，在农历三月初三，人们会外出踏青、祭祀。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
此诗的艺术特色主
要体现在以下几个方面：
2
细腻的景物描写，
使读者仿佛置身于诗中的春日景象之中。
3
动静结合，
既有静态的自然景观，又有动态的民间活动，使画面更具活力。
4
对比鲜明，
落花与流水、飞鸟与秋千形成对比，突显了春天的生机与动感。
主题思想
此诗主题思想主要表现在对春天美景的赞美和对青春时光的珍视。诗中描绘的寒食节氛围和年轻人们的欢乐游玩，传达了作者对美好生活的向往和对青春时光的留恋。同时，诗人在结尾处提到“不用清明兼上巳”，暗示了珍惜当下、享受生活的思想。