无恙桃花，依然燕子，春景多别。前度刘郎，重来江令，往事何堪说。逝水残阳，龙归剑杳，多少英雄泪血。千古恨、
河山如许，豪华一瞬抛撇。白玉楼前，黄金台畔，夜夜只留明月。休笑垂杨，而今金尽，秾李还消歇。世事流云，人生飞絮，都付断猿悲咽。西山在、
愁容惨黛，如共人凄切。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 前度刘郎：指刘晨，东汉人，入天台山遇仙，后重访旧地，喻指重游故地之人。
- 江令：指南朝江淹，曾任尚书令，后以“江郎才尽”著称，此处借指文人重归旧地。
- 龙归剑杳：化用“剑化龙”典故，喻英雄逝去，壮志难酬。
- 白玉楼：传说为天帝为李贺所建，喻英才早逝。
- 黄金台：战国燕昭王所筑，招贤纳士，后喻贤才不得其用。
- 秾李：繁盛的桃李，喻昔日繁华景象。
- 断猿悲咽：猿猴哀鸣，喻极度悲凉之情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
全词融典故、写景、抒情于一体，
语言凝练，意境苍凉。善用对比（如“桃花无恙”与“人事全非”）、象征（如“逝水残阳”喻时光流逝）、拟人（如“西山愁容”）等手法，情感层层递进，由景入情，由古及今，结构严谨，音韵沉郁，具典型的婉约词风与遗民词特质。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
本词核心在于抒发故国沦亡、英雄失路、世事无常的千古悲恨。通过重游旧地的感怀，表达了对明朝覆灭的深切哀痛，对忠臣志士命运的惋惜，以及对人生短暂、繁华易逝的哲学思考，体现了遗民诗人深沉的家国之痛与历史沧桑感。