我本出自清净的佛国世界，却辗转人间，历经重重愁苦，这冤案谁来洗清？我愿捧起三千丈银河之水，洗尽女子柔弱之态。收起那零落的脂粉与黛眉。纵使有兰台之才、悲秋之语，也要放声高言，打破天地间的狭隘。拔剑直指天外。人间虽有莺歌燕舞、繁华似锦，任它旗亭画壁、佳人拜倒，酒尽歌停后仍要放手，万事终究无可奈何。试问昔日劫火余灰今在何处？领悟了“无无”之真谛，便知连神仙也被虚空所困。尘世之事，又有什么可奇怪的呢？
古诗原文
生本青莲界。
自翻来、
几重愁案，
洗谁交代。
愿掬银河三千丈，
一洗女儿故态。
收拾起、
断脂零黛。
乾学兰台愁秋语，
但大言、
打破乾坤隘。
拔长剑，
倚天外。
人间不少莺花海，
尽饶它。
旗亭画壁，
双鬟低拜。
酒散歌阑仍撒手，
万事总归无奈。
问昔日、
劫灰安在？
识得无无真道理，
便神仙、
也被虚空碍。
尘世事，
复何怪？
自翻来、
几重愁案，
洗谁交代。
愿掬银河三千丈，
一洗女儿故态。
收拾起、
断脂零黛。
乾学兰台愁秋语，
但大言、
打破乾坤隘。
拔长剑，
倚天外。
人间不少莺花海，
尽饶它。
旗亭画壁，
双鬟低拜。
酒散歌阑仍撒手，
万事总归无奈。
问昔日、
劫灰安在？
识得无无真道理，
便神仙、
也被虚空碍。
尘世事，
复何怪？
白话译文
译文亮点
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解这首诗在不同历史时期的译文版本
注释
词语解释
- 青莲界：佛教中清净佛国，喻高洁出世之境。
- 愁案：喻人生冤屈与苦闷。
- 断脂零黛：指女子妆饰零落，象征放弃女性柔弱身份。
- 兰台：汉代藏书之所，代指文才或史官之职。
- 劫灰：佛教语，指劫火后的余灰，喻世事沧桑、毁灭无常。
- 无无：佛道哲学概念，指超越“有”“无”的绝对空境。
- 愁案：喻人生冤屈与苦闷。
- 断脂零黛：指女子妆饰零落，象征放弃女性柔弱身份。
- 兰台：汉代藏书之所，代指文才或史官之职。
- 劫灰：佛教语，指劫火后的余灰，喻世事沧桑、毁灭无常。
- 无无：佛道哲学概念，指超越“有”“无”的绝对空境。
注释亮点
词语查询
查询注释中的关键词语详细解释
相关词汇
查看与本诗注释相关的其他词汇
注释演变
了解这首诗注释在不同历史时期的变化
展开详情
查看注释的详细内容和背景信息
诗歌赏析
此词气势磅礴，情感激烈，以豪放之笔抒写女性觉醒与超脱之志。上片以“青莲界”起兴，自陈高洁出身，却陷于人间愁苦，继而发愿以银河洗尽“女儿故态”，展现挣脱性别束缚的强烈愿望。下片由豪情转入哲思，看破繁华虚幻，追问劫灰何在，终归于“无无”之理，体现对尘世价值的彻底否定。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
吴藻为清代乾嘉道年间女词人，出身杭州书香门第，才情出众却婚姻不幸，终身未得志。身处礼教森严时代，女性地位低下，其词多抒孤愤与超脱之思。此词作于其思想成熟期，融合佛道哲理，表达对性别压抑与人生无奈的反抗。
背景亮点
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
- 豪放与婉约交融：既有“拔长剑，倚天外”的雄奇意象，又有“断脂零黛”的细腻自省。
- 用典自然：化用佛教“青莲”“劫灰”、道家“无无”等概念，深化哲理内涵。
- 语言奔放：多用夸张（“银河三千丈”）、设问（“洗谁交代”“劫灰安在”）增强气势。
- 结构跌宕：由愤激到超脱，情感层层推进，终归于冷峻哲思。
艺术亮点
文学手法
查看这首诗运用的主要文学表现手法
修辞技巧
了解这首诗中使用的各种修辞技巧
结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
本词核心在于女性自我意识的觉醒与对尘世价值的彻底否定。吴藻借佛道思想，表达挣脱性别桎梏、超越世俗悲欢的强烈愿望，最终以“无无”之境消解一切执念，体现一种悲壮而清醒的出世精神。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征