梦魂快趁天风，琅然飞上三山顶。何人唤起，鱼龙叫破，一泓杯影？玉府清虚，琼楼寂历，高寒谁省？倩浮槎万里，寻侬归路，波声壮，侵山枕。便有成连佳趣，理瑶丝、
写他清冷。夜长无奈，愁深梦浅，不堪重听。料得明朝，山头应见，雪昏云醒。待扶桑净洗，冲融立马，看风帆稳！
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 三山：传说中海上仙山蓬莱、方丈、瀛洲。
- 琅然：声音清脆貌。
- 鱼龙：指海涛翻腾如鱼龙起舞。
- 一泓杯影：杯中映出的月影或水影，喻虚幻之境。
- 玉府、琼楼：皆指仙境，喻高洁清冷之境。
- 浮槎：传说中往来天河的木筏，喻远行之舟。
- 成连：春秋时琴师，伯牙之师，喻知音或高雅情趣。
- 瑶丝：指琴弦，代指琴曲。
- 扶桑：神话中东海日出之处，喻光明或希望之地。
- 冲融：天地澄明、气象开阔貌。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用浪漫主义想象与现实主义抒情相结合的手法，
以梦游仙境开篇，以现实愁绪收束，结构跌宕。语言清丽而凝练，意象瑰奇（如“浮槎万里”“扶桑净洗”），音律谐美，善用典故而不晦涩。通过听觉（涛声）、视觉（雪昏云醒）、触觉（高寒）多感官描写，营造苍茫壮阔又孤寂清冷的意境。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达词人身处逆境中的孤高情怀与精神苦闷，借仙游之想与琴音清冷，寄托对高洁人格的坚守；同时以“雪昏云醒”“风帆稳”象征对理想社会与光明未来的深切期盼，体现儒家士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神追求。