云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **云想衣裳花想容**：以“云”比衣裳，以“花”比容貌，极言杨贵妃衣饰之华美、容颜之娇艳，是李白擅长的比喻手法。
2. **春风拂槛露华浓**：春风吹拂栏杆，露水滋润花朵，暗喻贵妃受宠如鲜花得雨露，也暗含时光美好却易逝。
3. **群玉山、瑶台**：神话中的仙境。群玉山为西王母所居，瑶台为仙人居所，此处比喻杨贵妃如天仙下凡。
4. **秾艳**：花朵繁盛而艳丽，形容牡丹之美。
5. **云雨巫山**：典出宋玉《高唐赋》，楚王梦遇巫山神女，“旦为朝云，暮为行雨”，后多指男女欢爱或美好恋情，此处反衬杨贵妃之美连神女也难比。
6. **枉断肠**：徒然令人伤心，意指连神女之梦也比不上现实中的贵妃之美。
7. **飞燕**：指汉成帝宠妃赵飞燕，以轻盈善舞、容貌倾城著称。李白以她比杨贵妃，但加“倚新妆”三字，暗示赵飞燕尚需妆饰，而杨贵妃天生丽质。
8. **名花倾国**：名花指牡丹，倾国指美人（杨贵妃）。化用李延年“一顾倾人城，再顾倾人国”之典。
9. **春风无限恨**：春风本无恨，此谓美人因君王宠爱而心无愁恨，春风亦为之“解释”（化解）愁怨，实为反写其幸福之极。
10. **沉香亭**：唐代长安兴庆宫内著名亭台，以沉香木建造，为唐玄宗与杨贵妃常游赏之地。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**比喻奇绝，想象瑰丽**
以“云想衣裳花想容”开篇，将视觉感受转化为心理联想，极具浪漫主义色彩。
2
**用典自然，对比巧妙**
借群玉、瑶台、巫山、飞燕等典故，层层衬托杨贵妃之美，不落俗套。
3
**对仗工整，音律和谐**
虽为乐府诗，但句式整齐，押韵严谨，符合“清平调”曲调要求，兼具诗性与音乐性。
4
**情景交融，意境深远**
将自然之景（春风、露华、名花）与人物之美、帝王之爱融为一体，营造出华美而静谧的宫廷意境。
主题思想
本诗表面是赞美杨贵妃的美貌与牡丹的娇艳，实则通过“花人合一”的意象，表达了对盛唐盛世中美、爱、权力的礼赞。诗中既展现了帝王爱情的浪漫，也暗含对美的极致追求与对时光易逝的隐约哀愁（如“露华浓”“无限恨”）。在赞美中蕴含哲思：绝代风华终归短暂，唯有艺术（诗、乐、舞）可将其永恒定格。同时，也反映了李白对自身才华的自信——他以诗笔将瞬间之美升华为永恒的艺术。