镇残山风雨耐千年，何心倦津钱。早霸图衰歇，龙沉凤杳，如此钱唐。一尔大千震动，弹指失金湖。何限恒沙数，难抵悲凉。慰我湖居望眼，尽朝朝暮暮，咫尺神光。忍残年心事，寂寞礼空王。漫等閒、
擎天梦了，任长空、
鸦阵占茫茫。从今后、
凭谁管领，万古斜阳。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 津钱：渡口所收费用，喻指世俗利益。
- 霸图：指帝王霸业，此处暗指南明或前朝功业。
- 龙沉凤杳：喻指帝王或贤才消逝无踪。
- 金湖：或指西湖，亦可能象征故国江山。
- 恒沙：恒河沙数，佛教用语，喻数量极多。
- 空王：佛，指佛陀。
- 擎天梦：指恢复故国的理想。
- 鸦阵：喻指混乱、荒芜或异族统治。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
全词融合历史感慨与个人身世，
时空交错，意境宏阔。善用佛教意象（如“恒沙”“空王”）深化悲凉感，语言凝练，情感沉痛。结句“万古斜阳”以景结情，含蓄深远，具“词心”之致。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达遗民对故国覆亡的深切哀恸、对历史兴亡的苍凉感慨，以及在时代巨变中个体命运的无奈与孤寂，体现“悲凉”为核心的情感基调与“万古斜阳”般的永恒哀思。