初日照林莽，积霭生庭闱。长跪拜慈母，有泪不敢垂；“连年客道路，儿生未远离；力学既苦晚，可复无常师？负籍出门去，白日东西驰；远游幸有方，母心休念之。儿食有齑粉，母毋念儿饥；儿服有敝裘，母毋念儿衣。倚闾勿盼望，岁暮儿当归。”俯首听儿言，丁宁语儿知。小妹不解事，视母为笑唬。新妇亦善愁，含泪无言词。繁忧未能语，匪但离别悲。父车既已驾，我复行迟迟。岂无寸草心，珍重三春晖。仰看林间乌，绕树哑哑飞。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 林莽：草木丛生的山野。
- 积霭：层层雾气。
- 庭闱：指父母所居的庭院，代指母亲。
- 负籍：背着书箱，指外出求学。
- 齑粉：切碎的腌菜，泛指粗劣食物。
- 敝裘：破旧的皮衣。
- 倚闾：倚门盼望，形容家人盼归。
- 寸草心：比喻子女微小的孝心。
- 三春晖：春天的阳光，比喻母爱的温暖与恩泽。
- 哑哑：乌鸦叫声。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
全诗采用白描手法，
语言质朴自然，情感真挚深沉。通过对话、动作、神态等多角度描写，塑造出慈母、孝子、幼妹、新妇等鲜活人物形象。结构上层层递进，由景入情，由外及内，结尾以景结情，余韵悠长。运用“寸草心”“三春晖”“林间乌”等典故与意象，含蓄典雅，增强抒情效果。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
本诗核心主题是游子对母亲的深切感恩与愧疚，以及孝道与远游之间的矛盾。诗人通过离别场景，表达“谁言寸草心，报得三春晖”的永恒命题，强调母爱的无私与子女孝心的有限，体现儒家伦理中“孝”的价值，同时流露出对家庭温情的眷恋与人生漂泊的无奈。