画笔应难到。称冰肌、
清凉无汗，摩诃秋早。妙像应图天然秀，难得神清更好。怜璅子、
掌中娇小。不把画场双眉斗，恰青衫、
未抵红裙傲。论高格，九仙抱。嗤他皮相争颦笑。漫销魂、
花柔疑没，肉匀足冒。可奈相思深如刻，瘦损香桃多少。怕玉比、
玲珑难肖。知己半生除红粉，莫艰难、
市骏金台道。只无俗，是同调。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 摩诃秋早：指深秋时节，“摩诃”为梵语，意为“大”，此处或借指秋意深广。
- 璅子：小巧玲珑之人，多指女子。
- 青衫：古代低级官吏所穿，代指寒士或文人。
- 九仙抱：比喻极高洁的品格，九仙为道教中九位仙女，象征超凡脱俗。
- 皮相：只重外表，不重内在。
- 市骏金台：典出燕昭王筑黄金台招贤纳士，喻求才若渴。
- 同调：志趣相投之人。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比手法（如画场双眉与红裙之傲、皮相争笑与神清高格），
突出人物内在之美；化用典故自然贴切（如“市骏金台”）；语言凝练典雅，意象清新（如“冰肌”“香桃”“玉比”）；结构上由形入神，由外及内，层层递进，深化主题。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
赞颂超越外貌的内在风骨与精神高格，批判世俗浮华与皮相之见，强调知己之情贵在脱俗同调，表达对高洁人格与真挚情感的深切向往。