古诗原文

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

1. **白帝**:白帝城,位于今重庆市奉节县东的白帝山上,是三峡西端的起点,地势高峻,常有云雾缭绕。
2. **彩云间**:形容白帝城高耸入云,清晨时分与朝霞辉映,宛如仙境,也暗含诗人出发时的愉悦心情。
3. **江陵**:今湖北省荆州市,位于长江中游,是白帝城顺流而下的目的地,两地相距约一千二百里(唐代里程)。
4. **一日还**:形容船行极快,突出长江水势之急与诗人心情之畅快。
5. **猿声啼不住**:化用《水经注·江水》中“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”的典故,但此处反其意而用之,表现轻舟迅捷,猿声未绝而山已过。
6. **万重山**:极言山峦之多,既写实景,又象征人生旅途中的重重险阻,与“轻舟”形成对比。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
**夸张手法**
“千里江陵一日还”运用极度夸张,突出船行之速与心情之急,体现李白诗歌的典型风格。
2
**动静结合**
猿声为动,山影为静,但“轻舟已过”又将静景化为动势,形成“以动写动,以静衬动”的艺术效果。
3
**语言明快**
全诗用词简洁,节奏流畅,音韵和谐,四句皆押平声韵(间、还、山),朗朗上口。
4
**意象鲜明**
彩云、猿声、轻舟、万重山等意象组合成一幅流动的山水长卷,极具画面感。

主题思想

🔴 自然意境
本诗通过描绘顺江而下、一日千里的壮丽航程,抒发了诗人遇赦后重获自由的喜悦与豪情。表面写景,实则抒怀,表达了李白对人生逆境的超越、对自然之美的赞叹以及对自由境界的向往。诗中的“轻舟”既是实写,也象征诗人摆脱政治枷锁、重归自由的精神状态;“万重山”则隐喻人生路上的艰难险阻,而“已过”二字,彰显了诗人不畏艰险、勇往直前的乐观精神。