兰为国香，东南山泽涧多产之。当春深时，幽岩曲涧，窈然自芳。然往往有虫啮之，自其华初生时，辄已被啮而萎，即幸而能自发荣，亡何又辄萎。其幸得脱者，仅十二三焉，而众草蒙翳，条达畅遂，无有害之者。岁己未，余读书山中，每晨起，辄捕虫投之涧水，漂没以去，于是兰遂大盛。每卧苔藉草，盖幽香未尝不入吾怀也。而产于遐荒绝壑，不遇好事者之爱惜，而制于毒虫恶物，以沮其天者，岂少也夫！余既为诗以志之，而复为书其说如此。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 国香：指兰花，古人誉其为“香中之首”，故称“国香”。
- 窈然：幽深寂静的样子。
- 辄：总是，就。
- 亡何：不久。
- 蒙翳：遮蔽，覆盖。
- 条达畅遂：形容草木生长茂盛、通畅无阻。
- 遐荒绝壑：偏远荒僻的深谷。
- 沮其天：妨害其天然本性。
- 己未：干支纪年，此处指康熙十八年（1679年）。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
运用托物言志的手法，
以兰花象征高洁之士，以虫害象征小人或恶劣环境，对比鲜明；语言质朴而意蕴深远，叙事与议论结合，由实入虚，由物及人，层层递进；结构严谨，先叙兰之遭遇，再写己之作为，最后发议论，情理交融。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
本文通过描写兰花虽具国香之质却屡遭虫害、难以繁盛，揭示贤才常被压抑、小人反得志的社会现实，表达对人才遭摧残的痛心与对公正环境的渴望，体现了作者对高洁人格的坚守和对社会不公的深刻批判。