天之为文星与月，人之为文笔与舌。自从星月一晦冥，文章正脉几于绝。挑灯昨夜读君书，字字行间皆有血。君父之辱义正同，有口莫向他人说。精卫填海海未乾，愚公移山山可裂。山崩海竭必有时，此心不与天壤灭。蘸笔须到星宿源，磨锋必用昆吾铁。但能闭户造坚车，今古修途同一辙。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 星月：象征文采与光明，喻指文章正道。
- 文章正脉：指儒家正统文学与道统传承。
- 君父之辱：指家国沦亡、君父蒙难之痛，暗指明亡清兴之痛。
- 精卫填海：神话中精卫鸟衔石填海，喻意志坚定、百折不回。
- 愚公移山：寓言中愚公坚持不懈移山，喻持之以恒可成大事。
- 昆吾铁：古代传说中极坚硬的金属，喻文章须锤炼至精至坚。
- 星宿源：天河之源，喻文思高远、取法乎上。
- 闭户造坚车：喻专心致志、精益求精地治学作文。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用比兴手法，
以“星月”起兴，象征文化光明；多用典故，增强历史厚重感；语言凝练刚健，节奏顿挫有力；情感层层递进，由悲愤转向坚定，体现遗民诗歌特有的沉郁顿挫风格。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达明遗民在国破家亡后的悲愤与坚守，强调文化道统不可断绝，主张以笔为剑、以文存道，坚信正义与信念终将不灭，体现士人“以文存国”的文化担当与不屈的民族气节。