英雄。雕弓。青锋。吐长虹。如龙。时从笑谈成奇功。不然归卧山中。从赤松。不受侥侯封。世外高蹈人处逢。贩夫贾竖，头脑冬烘。嚇人腐鼠，云是千钟万钟。俄得之而隆隆。倏失之而空空。沉酣春梦中，沾沾田舍翁。一例可怜虫。尔曹安识奇士踪。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 雕弓：装饰精美的弓，象征勇武。
- 青锋：锋利的宝剑，喻指英雄气概。
- 赤松：赤松子，传说中的仙人，代指隐逸高士。
- 侥侯封：侥幸获得的侯爵封赏，含贬义。
- 冬烘：迂腐、糊涂，多指读书人。
- 腐鼠：典出《庄子·秋水》，喻指庸人珍视的功名利禄。
- 千钟万钟：古代量器，代指高官厚禄。
- 尔曹：你们这些人。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比手法，
英雄与庸人、功业与归隐、得与失、实与虚形成强烈反差；语言简练有力，多用短句与排比，节奏明快；化用《庄子》典故，增强哲理深度；结尾反问，发人深省。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
批判世俗对功名利禄的盲目追逐，颂扬英雄气概与超然隐逸的高洁人格，主张真正的价值在于精神自由与人格独立，而非外在荣辱得失。