醉乡堪徙。正李白为侯，刘伶为遇。乞得酒泉，我欲移家去矣。道遇卢生相揖，又拉入、
邯郸枕里。移我愁城三匝，到此堪回避。忽移时画角驱蝴蝶。更欲度醉乡，大江阑止。猛看江头月，映澈芦花尾。回想佳人何处，依旧是、
愁城千里。再去苍茫难问，被三闾调戏。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 醉乡：古人想象中可借酒避世的理想境界，典出《新唐书·王绩传》。
- 李白为侯、刘伶为遇：借李白、刘伶两位好酒名士，表达嗜酒避世之志。
- 酒泉：传说地名，酒多如泉，典出《三辅旧事》。
- 卢生、邯郸枕：用唐代沈既济《枕中记》典故，卢生梦入富贵荣华，醒后黄粱未熟，喻人生虚幻。
- 愁城：比喻忧愁深重如围城，典出北周庾信《愁赋》。
- 画角：军中号角，声音凄厉，常象征离别或惊醒。
- 三闾：指屈原，曾任三闾大夫，此处“被三闾调戏”意为被高洁理想所嘲弄，无法真正遁世。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
运用多重典故（醉乡、酒泉、邯郸梦、三闾）构建虚幻世界，
与现实江月芦花形成强烈对比；结构上由虚入实，梦醒转折自然；语言婉转含蓄，意象清冷（江月、芦花、画角），营造出孤寂凄清的意境。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达词人欲借酒与梦逃避现实愁苦，却终难摆脱内心羁绊的矛盾心理。表面写醉乡避世，实则揭示理想与现实的冲突，以及对人生虚幻、情感难寄的深沉感慨，体现清代文人典型的精神困境。