苍苔古瓦，是人天法界，雪山深处。燕麦兔葵荒草地，人道高王曾住。水殿风凉，瑶台露白，院静浑无暑。流萤闪闪，宫墙飞入无数。遥想渭水邙山，东西蛮触，五技穷鼯鼠。敕勒老公歌慷慨，早见英雄黄土。马槊功名，人龙意气，总逐西风去。繁华销歇，紞然朝暮钟鼓。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 人天法界：佛教用语，指人间与天界的清净境界，常指佛寺或圣地。
- 高王：指北齐神武帝高欢，曾建避暑宫于天龙寺。
- 燕麦兔葵：泛指荒芜之景，语出刘禹锡《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，后以“燕麦兔葵”喻贵族宅第荒废。
- 蛮触：典出《庄子·则阳》，蜗牛角上两国相争，比喻无谓的争斗。
- 五技穷鼯鼠：典出《荀子·劝学》，鼯鼠虽有五技（能飞、能爬、能游、能穴、能走），但皆不精，喻才能平庸。
- 敕勒老公：指北齐斛律金，善唱《敕勒歌》，代表北方豪壮之气。
- 马槊功名：指凭借武力建立的功业，马槊为古代重骑兵长兵器。
- 紞然：形容钟声低沉悠远的样子。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以荒苔、古瓦、流萤等意象营造凄清氛围，与历史追忆自然融合。
2
用典精当
“蛮触”“鼯鼠”“敕勒歌”等典故层层递进，深化主题。
3
对比强烈
昔日“水殿风凉”“瑶台露白”的繁华与今日“燕麦兔葵”的荒芜形成鲜明对照。
4
以声结情
结尾“紞然朝暮钟鼓”以听觉收束，余音不绝，强化沧桑之感。
主题思想
本词通过凭吊高欢避暑宫遗址，揭示历史兴亡的无常与英雄功业的虚幻。昔日叱咤风云的人物与繁华宫阙，终归黄土，唯有自然与钟声长存。表达了诗人对功名富贵的否定、对人生短暂的感喟，以及对历史沧桑的深刻体悟，体现了典型的怀古伤今主题。