野水斜桥又一时，愁心空诉故鸥知。凄迷南郭垂鞭过，清苦西峰侧帽窥。新雪涕，旧弦诗，愔愔门馆蝶来稀。红萸白菊浑无恙，只是风前有所思。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 九日：指农历九月九日重阳节。
- 丰宜门：清代北京外城城门之一，位于今北京丰台区一带。
- 裴村别业：友人刘光第（字裴村）的别墅，刘为戊戌六君子之一，1898年被害。
- 故鸥：化用“鸥鹭忘机”典故，喻指旧日知交或隐逸情怀。
- 南郭：南城门外。
- 侧帽：低头侧帽，形容沉思或感伤之态，亦暗用独孤信“侧帽风流”典。
- 新雪涕：泪水如新落的雪，极言悲泣之深。
- 旧弦诗：昔日弹奏的琴曲与吟咏的诗篇，寄托旧情。
- 愔愔：寂静无声貌。
- 红萸白菊：重阳节习俗所佩茱萸与赏菊，象征节令与怀旧。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
全词以景起兴，
情景交融，语言凝练，意境苍凉。善用典故（如“故鸥”“侧帽”）增强历史厚重感。对仗工整，音律谐婉，体现词人精于声律之特点。结句以物是人非之叹收束，含蓄蕴藉，深得南宋遗民词风神韵。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
本词通过重过故人别业，抒发对戊戌死难志士的深切悼念，表达了对变法失败的悲愤、对时局黑暗的忧思，以及个人在乱世中的孤独与无奈，体现了清代遗民诗人深沉的故国之思与士人节义精神。