我何曾尽到一分忠孝？近年来兄弟情谊也日渐淡薄，连共被取暖都成了奢望。眼前所见的是非难辨，死后即便有贫贱之妻的怨恨，也终究是一份恩情。人生如泡影、如朝露，身世似水云般漂泊无定。白白耗费心力做个词人，实在可悲。最令人哀痛的是这人间尘世，连来生再续前缘的因缘都无法缔结。
古诗原文
忠孝何曾尽一分。
年来姜被减衣温。
眼中犀角非耶是，
身后牛衣怨亦恩。
泡露事，
水云身。
枉抛心力作词人。
可哀惟有人间世，
不结他生未了因。
年来姜被减衣温。
眼中犀角非耶是，
身后牛衣怨亦恩。
泡露事，
水云身。
枉抛心力作词人。
可哀惟有人间世，
不结他生未了因。
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词语解释
- 姜被：典出《后汉书·姜肱传》，姜肱与兄弟友爱，常共被而眠，后用以比喻兄弟情深。
- 犀角：典出《晋书·温峤传》，温峤以犀角照水，见水中怪物，喻指洞察世事、明辨是非。
- 牛衣：指贫贱时妻子相伴共苦，典出《汉书·王章传》，王章病中无被，卧牛衣中涕泣，其妻怒责之。
- 泡露：佛教语，喻人生短暂如泡沫、朝露。
- 水云身：指漂泊无定、如云水般的身世。
- 未了因：佛教语，指未了的因缘，尤指情缘或宿缘。
- 犀角：典出《晋书·温峤传》，温峤以犀角照水，见水中怪物，喻指洞察世事、明辨是非。
- 牛衣：指贫贱时妻子相伴共苦，典出《汉书·王章传》，王章病中无被，卧牛衣中涕泣，其妻怒责之。
- 泡露：佛教语，喻人生短暂如泡沫、朝露。
- 水云身：指漂泊无定、如云水般的身世。
- 未了因：佛教语，指未了的因缘，尤指情缘或宿缘。
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诗歌赏析
此词以沉郁顿挫之笔，抒写身世之悲、家国之痛与人生之幻灭感。开篇直斥自身忠孝难全，继而以“姜被减衣温”写兄弟情疏，用典贴切，情感深挚。中间“眼中犀角”句，既叹世道昏昧，又自伤识见难申；“身后牛衣”句，则于悲怨中见温情，哀而不伤。下片以“泡露”“水云”喻人生虚幻，笔锋陡转，直斥“枉抛心力作词人”，道出文人命运的无奈与悲凉。结句“可哀惟有人间世，不结他生未了因”，将个人悲慨升华为对整个人世的绝望，情感沉痛，意境苍凉。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此词作于辛未年（1931年），时值清末民初社会剧变之后，朱祖谋（号彊村）已入民国，身为遗老，心怀故国，身处乱世，身世飘零。其时兄弟离散，家国不再，个人理想破灭，故借节令（长至，即冬至）抒写内心深重的孤独、愧疚与幻灭之感。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
全词善用典故，以典寓情，含蓄深沉；语言凝练，对仗工整，如“泡露事，水云身”，意象空灵而悲凉；结构层层递进，由个人忠孝之失，推及兄弟、夫妻之情，终至对整个人生的否定，情感张力极强；结句以佛教语收束，将现实悲苦升华为形而上的哲思，余味无穷。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
本词核心在于表达个体在乱世中的精神困境：忠孝难全、亲情疏离、人生虚幻、理想破灭。诗人痛感自身无力改变现实，连来生续缘的渺茫希望亦不可得，最终将悲情推向对“人间世”的整体哀叹，体现出深刻的虚无主义与遗民之痛。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征